张伯苓：拥护共产党 不骂国民党

原标题：张伯苓：拥护共产党 不骂国民党

（▲上图：1951年2月24日，周恩来吊唁张伯苓后，第一次视察南开大学；中图：1957年4月10日，周恩来第二次视察南开大学；下图：1959年5月28日，周恩来第三次视察南开大学时对师生讲话。三张图片来源：南开大学新媒体中心《周恩来：南开在新的时代要有新的校风》）

摘要：权力对历史的扭曲和人性的异化，海峡两岸都无以幸免。好在时间公正、人心公正，会洗涤真相，正本清源。

张伯苓去世后，夫人王淑贞生活拮据，半身不遂病卧在床，急需补充营养，又碰上大跃进带来的大饥荒，更是艰难。

周恩来夫妇闻讯后迅速援手师母，从私人存款中取出500元，邓颖超来天津，亲自交给统战部。统战部派专人到天津大沽路菜市场，为王夫人开一个户头，每月供应油、肉、蛋、鱼等营养品。

统战部又派人将红卡本送到王夫人家中，说：“这是周总理和邓大姐为了照顾师母，特别供应的。你们只管去取食物，每月由我们（统战部）去结帐。”王夫人去世后，统战部又将剩余的钱送到家中，说是总理吩咐过的，余下的钱要给王夫人做丧葬费用。（瞿安贵 口述、唐婧 整理《我的公公──南开创始人张伯苓》）

周恩来吊唁时，审读遗嘱所说的“没有向人民低头”，大约指张伯苓生前没有公开表态拥护新政权。张暂居北京时，次子张锡羊曾恳求父亲“为了南开，为了家人”，写个拥护新政权的表态材料。

张拒绝“反戈一击”，解释说：“一是对共产党和人民政府还不了解，需要多看一看；二是共产党可以骂蒋介石是人民公敌，可自己不应该才和蒋先生分手就和共产党一样骂蒋先生，需要多想一想。”（张晓唯《教育与政治：南开校长张伯苓与国民政府》）

在逃到台湾的蒋介石眼中，这是“忠义”和“守节”，所以格外赞许张、隆重纪念张。1975年4月5日清明节，蒋介石辞世之日早晨，精神尚可，仍挂念张伯苓。据蒋经国当天日记写道：“父亲于夜十一时五十分，病逝于士林官邸。儿痛不欲生。……父亲并问及清明节以及张伯苓先生百岁诞辰之事。”（徐迅雷《允公允能张伯苓》）

南开大学校史研究室主任张健披露，张伯苓逝世前曾说：“我死后一定要埋在南开，要看着南开。”追悼会后，部分人留下来讨论此事。南开大学党支部称，现在南大的同学与张伯苓的关系不深，同学们认为南大是人民的，不是张伯苓的，因此最好不要葬于南大。

听了这番话，黄钰生不无情绪地说，现在南大代表着落后势力仍有一部分群众，如葬张伯苓于南大，可能会使落后势力更加嚣张，更恐怕进步群众有意见！（周利成《南开大学校长张伯苓的最后岁月》）

张伯苓已去世十多年，“文革”时仍在劫难逃。红卫兵踏平张伯苓夫妇的墓地，砸碎墓碑。张家后人只得拣出遗骨火化，骨灰先后迁至公墓、祖坟、家中壁橱内。张伯苓孙女、南京大学教授、第七八九三届全国政协常委孙媛贞悲叹：“从那时起我的祖父母就死无葬身之处了。”

1979年9月底，张媛贞因公出差到天津，回母校南开大学转一转。虽然临近10月17日校庆，虽然“文革”结束近三年，依然抹杀历史。“在校园里所有的宣传橱窗里看到的，凡谈及南开校史，介绍南开的内容里都没有了祖父的踪影，只有严修先生。”（张媛贞《纪念张伯苓逝世五十周年──忆祖父身后二、三事》）

“文革”后拨乱发正，邓颖超任全国政协主席，颠倒的黑白才逐渐回归。1986年4月5日，全国政协和国家教委经中共中央批准，在南开大学召开张伯苓诞辰110周年纪念大会。

国务院副总理兼国家教委主任、周恩来养子李鹏发表讲话，题为《纪念爱国教育家张伯苓先生》，肯定“张先生的一生，是进步的、爱国的一生，他办教育是有成绩的，人民将永远记住他的功劳。”同日，张伯苓半身铜像在南开大学落成揭幕，像前摆放着邓颖超敬献的花篮。

1989年10月16日，南开大学建校70周年纪念日前夕，张伯苓夫妇的骨灰正式移葬南开大学中心花园张伯苓铜像下方，实现其生前的遗愿。

2004年10月17日，南开学校迎来百年华诞，“十秩春秋万栋梁”。毗邻南开学校原址的天津翔宇公园内，矗立起一座纪念碑和三尊塑像：校友捐资建造的“百年南开纪念碑”，碑面七字由南开校友陈省身题写；青年周恩来的塑像和南开创办人严修的塑像，分别取坐姿；南开创办人、担任44年校长张伯苓的塑像取立姿。

权力对历史的扭曲和人性的异化，海峡两岸都无以幸免。好在时间公正、人心公正，会洗涤真相，正本清源。

（2018年7月7日23:13一稿，7月31日02:23修订，【山水微言·242】。本文为《“燃志之师”张伯苓：“中国不亡吾辈在！”──“师表校魂”大学校长系列史评之七》连载第31节。）