程万军：朱棣如何通过“东宫迎驾事件”驯服内阁

原标题：程万军：朱棣如何通过“东宫迎驾事件”驯服内阁

永乐十二年即公元1414年闰九月，朱棣亲征瓦剌胜利而归。此时朱棣已经做了12年皇帝，志得意满，越发霸道，不容内外对他有一丝不敬。

但偏偏，有人对他不够恭敬。

朱棣凯旋，一路向南，奔京归朝。按照礼法，朝中是要派人出城迎驾的。

此时主持朝政的监国太子朱高炽，不知是沟通不畅，还是另有公干，总之遣使迎驾来迟。让朱棣一番好等，很是不快。入城后，二子汉王朱高煦赶来煽风点火，举报大哥朱高炽，说那是成心的，故意拖延派史，慢待远征军，对父皇无礼。

没有见到使者远远来迎的朱棣，本来一肚子气，见点火的来了，果然发作，下令将朱高炽手下东宫官属全部逮捕下狱。

一件简单的礼仪事，被小题大作，成为轰动朝野的“东宫迎驾事件”。太子党被一窝端了，作为东宫宫僚的那些内阁学士，悉数被关入诏狱大牢，无一幸免。

朱棣为什么这么干？难道他是被一心夺嫡的二儿子朱高煦利用了不成？

非也。永乐大帝虽是暴君，却不昏。与其说他被二儿谗言盅惑，不如说他是借题发挥。一来展示神圣不可侵犯的老皇帝权威，二来整治内阁学士，彻底立下永乐版臣规。

那么，这些内阁学士都是些什么人呢？为什么朱棣整完解缙还要整他们，到底要他们懂什么规矩呢？

这就要涉及到这位永乐大帝的通盘棋局。

永乐八年即公元1410年，朱棣罢黜解缙后，让胡广接任首辅之职，就开始有计划地驯化内阁大学士。

朱棣把阁员主要分成两波，一波自用，一波给皇储备用。

朱棣在几次讨伐蒙古的战役中也随身带着几位大学士，但更多大学士还是留给了留守京城的太子朱高炽，帮其看管政府，做太子的咨政顾问。这使得太子和大学士连在一条线上。但是，这根线却始终攥在皇帝手里。

自永乐元年即公元1402年，朱棣组建内阁，就陆续挑选了六名大学士，让他们轮流坐庄，出任首辅。

他们分别是:黄淮、解缙、胡广、杨荣，候补杨士奇、杨溥。

其中黄淮属试用，在永乐初年，解缙是这些人中的首席学士、正式首辅。解缙被免后，是胡广，胡广之后是杨荣，杨荣之后是杨士奇，杨士奇之后是杨溥。当然，后面两杨是朱棣死后仁宣时代顶上去的。而这些学士群，除解缙遭罢黜，其余几位都一直干到死，寿终正寝。

所以，解缙之后四首辅即“一胡三杨”可以说是朱棣驯化的阁员样本。

那么，他们被驯化成了什么样子呢？

先拿那位解缙的亲家胡广老兄来说。解缙被罢后，他顶上去了，晋升翰林学士，兼左春坊大学士，内阁首辅。他在这个位子上干了什么事呢？

史料记载，首辅胡广心思细密，行事谨慎，他吸取了前任解缙的教训，在朱棣面前俯首帖耳，皇帝对自己说过什么话，也能藏在心底，出来后不予告人。他紧跟朱棣，从其左右，出谋划策。他的主要活计就是给皇帝树碑立传。史料显示，每次朱棣远征凯旋，要勒石立碑，“帝必命善书的胡广书之”，所以胡首辅深得朱棣信任。

胡首辅最拿手的东西，就是“颂圣”文章。史书记载，永乐十四年即公元1416年，朱棣做法会祈福，胡广献上《圣孝瑞应颂》，朱棣作佛曲命宫中歌舞和之。有时候，在没有风险的前提下，胡首辅也干些小骂大帮忙的事。诸如有人认为朱棣雄才大略，丰功伟绩，劝他搞个泰山封禅活动，胡广却认为不妥。于是朱棣下令禁止封禅。之后，胡广顺势而上，呈上《却封禅颂》，对朱棣大肆吹捧，把批评变成了表扬，说皇上你英明无比，你就是活菩萨，永乐臣民何必去求助什么神灵呢?如此的谀文，可谓震古烁今，再次得到朱棣青睐。

为了保住荣华富贵，胡广不惜背信弃义。老乡亲家解缙入狱后，考虑到自身安全，胡广甚至要割掉两家姻缘，与解缙划清界限。我们前面提到过，朱棣与解缙胡广一起宴席时，一时高兴，要求胡广把未出世的女儿，嫁给解缙之子解祯亮。但解缙出事后解家家道中落，胡广就想解除婚约。而他的女儿要比他仗义，对父亲的不义之举非常生气，割耳朵发誓，非解家不嫁，说毁约的话只有死。胡广这才作罢。

胡广的首辅生涯从永乐五年二月到永乐十六年六月，一共干了十一年，比解缙任职时间长得多，但除了拍马屁就是变相拍马屁，基本上沦为皇帝的三陪文人，所以朱棣才一直让他在首辅的位置上干到灯枯油尽。

媚上，自贱，自保，满腹经纶的胡大学士，就被朱棣驯成这个样子。

当然，仅仅驯化个别人、篡改历史是不够的。和他老爹一样，朱棣自登基起，就谋划了一盘很大的棋。他要一劳永逸地把内阁和大学士改造成功，如果说老爹的废相局是去掉了权臣的土壤，而他则要搞的应该叫束阁局，束缚内阁，给士人带上龙套，让他们彻底摆正位置。

于是，上边说的太子迎驾事件就在这种设计下，不可避免地发生了。

回顾历史，像朱棣这样为礼节小事而大动干戈地关押和惩治东宫官属之事，非常少见。这说明朱棣的暴君指数是奇高的，在这场棋局中，他把自己定位棋手，而将那些大学士们视为棋子，肆意摆弄于盘间。

在这场棋局中，不少棋子被吃掉了，当然也有棋子幸免被吃。例如胡广，因为跟随皇帝远征，是朱棣随员，所以幸免于难。而胡首辅之外“三杨”命运耐人寻味。

三杨之首杨士奇，虽是东宫属官，但算是迎驾案中最幸运的，竟然没有被关进去。后来，他接任首辅，干了二十一年，是明朝最长命的首辅。

那么，这位最长命首辅，是怎么从朱棣棋局中逃脱出来的？

杨士奇行事谨慎，为人和善，从不私下言论朝廷政事，好称道别人的长处，不贪不占不与人结仇。令人以为其谦虚厚道，不图虚名利禄。这个样子的大学士，令朱棣很难找到毛病。

迎驾事件中，杨士奇的命运与其他东宫官员形成鲜明对比。例如东宫属官大理寺丞耿通，面对朱棣责难，直言太子无过，结果被朱棣以挑拨父子关系的罪名杀害。而杨士奇这边，也为太子说了好话，却“被宥免罪”。

这是为什么呢？

原因在于杨士奇会揣摩上意，顺着圣意讨巧。 当朱棣问太子迎驾来迟这件事，杨士奇没有为主人辩解，而是将罪责揽在自身。朱棣听后就没有处理他。事后，太子党的对手汉王党不断上疏弹劾杨士奇不应独宥，朱棣遂命锦衣卫将其投入诏狱，但不久就又放了。

第二杨，杨荣。也相当幸运，因为随朱棣出征，是皇帝属官，没有受到此事丝毫牵连。

为什么朱棣把杨荣带在身边呢？因为杨荣了这个人很是机敏，擅长于察言观色。杨荣受赏识主要是因为这样一样事。

那是南京城破的一天。

打下南京的朱棣急于进宫，路上忽遭一人阻拦，只见那人施过礼后从容说道，大王且留步，我有话要奏秉。 此人正是翰林编修杨荣。朱棣命他请讲。

杨荣说：“殿下先入城耶？先谒孝陵耶？”说你是忙着先入城呢，还是应该先拜谒太祖皇帝的陵寝呢？意思是提醒朱棣走合法程序。 就这样，杨荣博得朱棣宠信，逐渐成为其带在身边的心腹家臣。

永乐十六年即公元1418年，首辅胡广去世后，朱棣让杨荣进文渊阁大学士，轮值首辅。杨荣在内阁一干就是三十八年，成为政坛常青树。

第三杨，杨溥，史书称他为人谨慎，有时就连上朝时也总是低头“循墙而行”，就是贴墙根走，不挡任何人道。 迎驾事件中，杨溥受牵连被捕入狱，是三杨中比较不幸的，他蹲了十年监狱，吃尽了苦，好在熬到最后，活着出来了。

杨溥靠什么熬过来的呢？主要是两项原则:一不抱怨，二默默读书。史料记载，狱中杨溥吃饭都成问题，因为家人供应的食物多次断绝，而另一面皇帝朱棣的心意也不可预测，随时都有可能死去。但杨溥却死马当活马医，默默读书从不间断。狱中十年，他把经书史籍通读了好几遍。后来，朱棣问起杨溥反应，见他如此乖巧，所以没有下达死刑令。

由上述一胡三杨命运可见，在永乐的棋局中，那些被朱棣视为棋子的人，最终不是成了牺牲品，就是成了面瘫者。

朱棣束阁，驯化大学士，不仅压缩了士人的政治权利，甚至给士人文风都带来了严重的消极影响。我们知道，明朝之前，唐诗宋词，内容大都是围绕生命、苍生、爱情、理想而歌，多数没有歌功颂德，极少数的诗文歌功颂德成分微乎其微。即便是应皇帝之命而做的命题作文即应制诗，也基本上没有歌功颂德，更非谄谀之词。而到了明代，情况突变。应制诗文大量出现，而且真正是“争献谀词”。几乎每一首应制诗文都是以歌功颂德和谄谀帝王的。出现了一大批“台阁体”作家。以“一胡三杨”为代表。

且欣赏胡广诗选《春日扈从幸北京》：晓随仙仗出时巡，圣主恩深四海春。万马踏云开辇路，六龙扶日度天津。阳和布泽初回暖，别苑飞花不动尘。 岂是扬雄能献赋，空惭载笔列词臣。

不难看出，这首诗了无奔放，通篇都是对君主的歌颂。 而三杨更甚。当时出现的“台阁体”，是明代第一个文学流派，说白了即颂圣体，就是以三杨文集——《东里文集》《杨文敏集》和《文定集》为代表。 他们以“歌颂圣德”为主要内容，将一切成果归功于“吾皇神功”，充分显示出这一派文人士大夫的奴性品格。

永乐年间，有人献一只兔子给朝廷，名其曰玄兔，即月宫之兔。这明明是糊弄鬼的事，但却引发群臣借机拍马。有人写诗，有人画图，借玄兔以歌颂皇帝，争献谀词，而朱棣对此不屑一顾。

但这，正是他想要的结果。 我们知道，朱棣从小喜武，读书不多，基本上是个文盲，更谈不上文采，据说他为开国功臣兼亲家翁徐达墓撰写的碑文，全大明的文人没一个能读通的，因为没法断句，然而却得到了大学士们一致吹捧，以为谈吐高远。

这就是朱棣敲打驯化的结果。文化不高的他不迷恋书籍很迷恋武力，因为他深知，武力可以轻易征服那群文人。为此他屡试不爽。

这一次，朱棣挑到朱高炽迎驾误时小错，便又故伎重演，肆意发挥，搞扩大化，将太子东宫的侍从官员统统下狱，以示惩戒。 但朱高炽仍是忍，他的家臣也颇会表达。

因为迎驾事件大兴牢狱的朱棣，事后多次招来幸运儿杨士奇，反复问起太子情况，杨士奇始终就说一句话：太子孝敬如初。凡有稽迟，皆臣等罪。

小臣杨士奇将所有的责任揽到自己身上，朱棣见驯服若此，这才回心转意，不再继续追究，迎驾事件终于告一段落。