天天下雨的日子，古代人是怎么扛住的？

原标题：天天下雨的日子，古代人是怎么扛住的？

风吹雨打的日子，还是接地气的日子……就是容易长蘑菇！

我春节从干燥的大西北回来以后，就没见过太阳，看到有人截图了这个……真是令人忧愁的太阳！

更可怕的消息可能还在于，这场雨再不停，就要直接连到了清明节了。然而，清明时节雨纷纷……雨……纷……纷……

所以，就头顶着发霉的蘑菇，聊一下雨具吧，虽然我觉得小仙女、大侠客以及穿越的帝王将相们估计不太需要这个，但是我们古今“社畜”还是需要的！

伞

古风圈的伞，自然是比较花哨的，主要是摆拍的道具。

又或者脑补日本的那种，或者现在的油纸伞，这些基本已经是比较艺术化的产物了。

事实上，实用的伞都是朴素而宽大的，毕竟避雨才是它赖以存在的看家本领啊！所以这些真实生活里的雨伞就显得不怎么鲜亮精致了，而且明清时期对于雨伞、伞盖的使用也有等级要求。

△ 20世纪初，一位出行的医生 / 网络

△ 金廷标画作 / 网络

其实雨伞往往不堪用，因为它限制了手部的动作，对于当时一些出行是为了劳作的人来说，就显得比较累赘。

这时候就比较需要蓑衣。

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蓑衣

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句我们朗朗上口的诗句，只是诗人对江南春色的浪漫表达。事实上蓑衣的形象往往和弯腰低头的姿势联系在一起，是田间劳作时御雨的东西，即便在文人画中它也顶多能去钓个鱼。因为蓑衣的形制主要庇护的是后辈，而不是前胸。

蓑衣一般分为两截穿着，肩上是一件如短斗篷的样式，身上是一件如围裙的样式，手部没有特别的遮挡，这样就比较便于劳动。它的材料一般使用疏水耐腐的材料，如蓑草、棕丝棕皮、高粱叶子等等，主要看当地的植被情况。

△ 蓑衣-丽水遂昌县王村口镇-彭志华 / 网络

△ 头戴斗笠身披蓑衣的劳作者 / hainan.gov.cn

蓑衣的历史很长，但是变化应该并不大，这种草根的物件也鲜少有人正面去记录它。一件蓑衣的用处是很大的，除了遮风挡雨，冬季盖着能御寒，夏天垫着当凉席，充满了民间特有的生命力。

它的没落，和我们之前写《散落在回忆里的各式中国木屐》时谈到的很像，是因为材料的发展，橡胶塑料制品更加便宜易得，并且轻便耐用，人们自然而然做出了对自己生活更便捷的选择。

雨衣

雨衣比之蓑衣，更高级了许多。

明代时期就有雨衣，它应该比所以更接近“衣”的样子。明代时期采用密实的面料，再用油（有估计有点像油布伞的缩放），达到防水的目的。

雨衣、雨帽，用玉色、深蓝、官绿杭紬或好绢，油为之。先年亦有蚕茧纸为之，今无矣。有斗钵式，有道袍式加褂者。御前大臣值穿红之日，有红雨衣、彩画蟒龙方补为贴里式者。

——刘若愚《酌中志》

这里面提到的蚕茧纸，应该是一种细密光滑的纸。早期有人认为它是绵茧（一种难以缫丝的次茧）做的，后来学者考证认为应该还是植物纤维所制，只是光泽较好。

清代时分为“雨冠”、“雨衣”和“雨裳”，用毡、羽纱或油绸来制作，同样是取它的疏水性。故宫存有一件黄签写有“圣祖”的羽纱雨衣，样式就如一般的衣服。

△ 大红水波纹羽纱单雨衣，清康熙

雨服面料为平纹羽毛纱，无图案。织造后经轧光，织物表面显现碾轧的水波纹。羽毛纱手感粗糙，但经轧光后雨水落于其上可自然滑落，不内浸，是制做雨服的高级材料。

这里的“羽纱”并非挣得由羽毛制作，而是由西方国家使者进贡给清朝廷的面料，原料是生羊毛，厚密的叫“羽缎”，疏细的叫“羽纱”，《红楼梦》中就多次提到这种材料，是以面料的稀缺性来烘托贾府的奢华富贵。

之所以被冠以“羽毛”的名字则是得益于它的特殊功效，它经过织造及处理以后，挺括光亮，雨水落在上面不会像寻常织物一样被吸收，而是像雨衣一样抖落，这个特性和鸟类的羽毛很相似，加上并非国产，所以就误以为是羽毛制作的了。

从清代留下的线图看，雨衣是有上面这种与衣服很相近的，也有像斗篷的，里面再缀缝衣服。

△ 皇帝雨衣 / 皇朝礼器图式

这样的雨衣自然是比所以显得体面多了，但是在色彩上依然会有一些等级限制。

帽 和 鞋

蓑衣搭配的一般是笠，但是笠的用途比较多样，也可以遮阳。小仙女喜欢的那种在帽沿围一圈的做法（见《是幺蛾子？是山寨？还是别样的时尚？ | 古风新潮×年度盘点》），实际上要么是为了遮蔽风沙，我们所见的唐俑的应该是这种；要么就是提高遮阳的效率，客家女子所戴的就是这种。

△ 吴伟《雪江捕鱼图》 / 网络

△ 客家笠嫲 / 网络

笠的材料也是多种多样，和蓑衣一样，主要看当地的产物，而做工又因为材料有所区别。样式也挺多种类的。

△ 1939年，香港女孩 / 网络

雨天穿的一般是“泥屐”。

下面有两个齿，一般用性能好一点的木头做，毕竟是要泡水的。鞋面只有半个，做的比较宽敞，方便在不脱鞋的情况下套穿这个“泥屐”，以达到保护普通不沾水的鞋子的目的。

诗文中比较常提到的是“雨屐”，如“烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬”，不过没有更多形容，不太能确定究竟是何种形貌的。

但是木屐即便形貌有所差别，内在逻辑还是比较一致的。以前的路以土路为主，下雨后就比较泥泞，不单单只是会有积水的问题，有了木屐的帮助就能避免湿脚脏鞋。不过可能对于穿着者的走路稳健程度也有要求吧。

△ 曾鲸《苏文忠公笠履图》 / 网络

关于中国木屐之前在《散落在回忆里的各式中国木屐》里有过比较详细的介绍。

不美好的古时候

还看到过有人考证，是不是戏曲的那种“腰包”（扎在胸上的裙子）是不是也是免受下面衣服收到雨水侵袭的设计。（有点像我们之前提到过的《【作裙】江南男子的冬季劳作回忆》）

△ 年画白蛇传 / 网络

不过这个考证有没有依据，但是这个思路倒是不错，可以给一些遇到天冷天热、刮风下雨就没辙的现代古风爱好者一些开脑洞的方向。（当然这个不能提法是不能视作真正的历史依据的，很多古风错误就是把假设当史实造成的）

但是这些依然不能解决真正问题。

一些堪称灾难的天气，比如台风天，就不要出门了。

但是对于一般群众的生活来说，是不如小仙女们认为的那么舒坦的。古时候的农民渔民，该出门还是出门，至于现代“社畜”也没说下雨天就可以请假不上班了（某些特权情况就不要拿来杠了）。

就比如蓑衣吧，一般人也可以用普通的白布浸桐油做成油布雨衣，但是可能最后农民们还是会选择蓑衣，这是性价比决定的。贵族们不需要像农民那样出门，而农民也不需要贵族那样穿着。很多古风爱好者无法解决的生活难题，往往就是来自于这样的阶层偏差。

（生硬的无过渡）

别再下雨了！狐和猫都长蘑菇！

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