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发布时间：2024-09-20 21:05:46
非“洋”火的洋火|聚珍文化课
2019-03-09 18:50:55
来源：网络整理
作者：管理员
洋火，是中国人早年对火柴的称呼。早期的中国，由于处在半殖民地半封建社会形势下，经济萧条，以自给自足的自然经济为主体，很多日常用品都是从国外进口的，这些东西都要加个“洋”字，除了“洋火”，还有“西洋镜”、“洋马儿”等等。虽然近代用的火柴是从外国传来的，可在古书中却早有了火柴的记载，这又是怎么一回事呢？
20世纪初，英帝国主义为了对中国进行经济侵略，早在19世纪30年代就在广州设立了怡和洋行，在大量向我国倾销鸦片的同时，火柴及其他商品成为了经济掠夺的另一种手段。外国火柴输入我国的最早官方记录见于1865年的天津海关报告，那时每一小盒火柴值七十文制钱，花一两白银只能买小盒火柴十余盒。
这种装进小盒、摩擦起火的“洋火”最初的雏形是由英国人沃克发明的。他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒端部作药头，装在盒内，盒侧面粘有砂纸。手持小木棒将药头在砂纸上用力擦划，能发火燃烧。
其实早在古罗马时期，欧洲就已经出现了火柴。当时一些小贩，将木柴浸泡在硫磺中出售。这种被浸泡在硫磺中的木柴本身并不起火，而是可以用来引火。人们用铁块撞击火石，让溅出的火星落在这些木柴上，就能获得火种。到了中世纪时期，欧洲人又用芦苇取代了木柴，作为引火的材料。
许多研究者认为，用硫磺制成火柴这项技术很可能是由欧洲旅行者从中国带回的，因为中国也出现了相似的记录，而时间上却更早。目前发现最早的记载是在577年的南北朝时期，当时战事四起，北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成了问题。齐后妃和宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石成功引火。
《资治通鉴》中记载：“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业。”这里的“烛”指的就是火柴，此说法可印证于陶宗仪《辍耕录》中的《发烛》：
“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。”
到了宋朝，尤其是南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩。
以上种种都已经说明我国早就研制出了早期的火柴，只不过在当时没有得到重视。当中国早期的火柴技术传入欧洲，被欧洲人不断改进，直到1855年瑞典人J.E.伦德斯特伦创制出的“安全火柴”被广泛应用，再传入中国，成了“洋火”。
洋火盒上的艺术
中国火柴公司出品的“抗敌”火柴
上海大中华火柴公司出品的“游龙”火柴
上海大明火柴公司出品的“救国”火柴
瑞典的美光公司出品的“安全虎”火柴
福昌火柴厂出品的“老虎头”火柴
上海大中华火柴公司出品的“月兔”火柴
双钱火花 巧明火柴厂
肥仔火花 巧明火柴厂
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科技史名家江晓原最喜欢的25部科幻电影
>>> 反思中国古代技术文化<<<
✿ 江晓原著
· 2017年8月
《中国古代技术文化》是上海交通大学讲席教授、科技史大家江晓原先生在数十年对中外科技史深入研究的基础上，从工程技术、天文地理及医学文化等方面，对中国古代技术文化所做的系统思考和阐述。通过系统研究，江晓原教授不仅提出“李约瑟之问是伪命题”，而且以实事求是的辩证态度、以一份证据说一份话的求真精神与读者共同探讨何为“中国古代的技术文化”。
本书以贯通中西的视野、熔铸古今的学识，从历史上种种趣事出发——《周髀算经》中为什么会蕴藏着惊人的宇宙学说？是谁告诉了中国人寒暑五带的知识？究竟是谁将骑士阶层炸得粉碎？古代中国到底有没有地圆学说？中医究竟是什么？——反思中国古代的伟大成就，精详考辨，去伪存真，有破有立中启迪读者何为对待传统文化的应有态度。
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