西游中最低调最有来头打酱油神仙,连悟空都敬其三分

2019-07-06 08:43:41 来源:网络整理 作者:管理员

原标题:西游中最低调最有来头打酱油神仙, 连悟空都敬其三分

《西游记》中,就没有简单的人物。这期咱们就说说东华大帝君了。这《三生三世十里桃花》看得大家意犹未尽对吧。看完之后是不是还没有弄清楚东华帝君与天君、墨渊、夜华、离境等人的关系对不对?要想知道东华帝君是谁,咱们还是要从《西游记》一点一点说起。

西游中最低调最有来头打酱油神仙,连悟空都敬其三分

(图)《三生三世》东华帝君影视形象

那孙悟空在五庄观推倒了人参果树,最后与镇元子达成协议,于是去十洲三岛找医树仙方。他先是去的蓬莱,蓬莱三星有一种黍米之丹,可以救活走兽飞禽与蜾虫鳞长,但不能医树。于是,孙悟空就又去了方丈岛。而东华大帝君,就在这个岛上低调地住着。

为何说低调呢?因为,如果不仔细看,大家还以为东华只是跟三星一样,都是普通的海外神仙呢。实则不然。

有诗为证:

方丈巍峨别是天,太元宫府会神仙。

紫台光照三清路,花木香浮五色烟。

金凤自多盘蕊阙,玉膏谁逼灌芝田?

碧桃紫李新成熟,又换仙人信万年。

这首诗中,我们单看这太元宫府一句。

太元是谁?她就是太元圣母。也就是元始天王的妻子,是东王公与西王母的母亲。东王公,就是东华帝君。西王母,就是俗称的王母娘娘。还记得王母娘娘的十里桃林吗?这桃林共有三千六百株桃树。前面一千二百株,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻;中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老;后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。呀,原来这就是孙悟空曾经看守过的蟠桃园啊。这样,我们就先把西王母与东华帝君的关系理清楚了,二人原来是兄妹呀。

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(图)王母娘娘

虽然把东华帝君跟西王母关系暂时理清了,可是东华帝君在《西游记》中为什么一直都在打酱油呢?还有猪八戒得道成仙的九转大还丹,明明就是东华帝君的九转太乙金丹。这东华帝君跟猪八戒有没有关系呢?带着一系列疑问,我们再盘东华大帝君的底。东华帝君在《西游记》中线索表面看是明显太少,我们只是知道他住在方丈岛,蓬莱三星对他十分尊敬,也仅此而已。因此要起底东华帝君,还必须借助一个人,此人就是屈原。

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(图)屈原

药事不决问百度妖事不决问屈原

千万别小瞧了屈原,此人是九黎三苗的大巫传人,关于东华帝君的事情,他是唯一能说清楚的人。答案就在他的《九歌》里。《九歌》中记载了两个上古时期的大人物。一个是“东皇太一”,一个是“东君”。我们先来看一下《东君》:

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。

屈原体的辞赋真是美轮美奂。先看这句,“驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇”,说的是东华出行的仪仗,有蛟龙驾辕,委蛇打旗。

不仅如此,让人更为吃惊的是,屈原居然在《离骚》中,同样的句子又用了一遍!“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。”这句话把蛟龙的数目更加明确化,就是八条。这样,我们通过《九歌》与《离骚》,基本可以判定,东华帝君每天的工作就是驾着八条蛟龙拉的车,然后在天上巡视。保证太阳照耀到大地的每一个角落,同时要防止天狼星对太阳进行偷袭。

这也是为什么东华帝君又被称为太阳星君的原因之一。通过屈原的《九歌》,我们可以判定,东华帝君与东皇太一,都是上古时期掌管天地的大神。从他们的名号来看,一个是东华,一个是东皇,应该命理上属于东方,为五帝中的青帝,五行属木。

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(图)《三生三世》东华帝君影视形象

那么我们知道,上古时期有一场巫妖大战。就是在东皇太一与十大祖巫之间进行的。在那场大战中,妖族与巫族同时没落,然后是人族兴起。这时候,中华文明进入了尧帝时代。那么我们说,尧帝是谁的儿子呢?尧帝的父亲名叫帝喾。

而多项资料证明,帝喾与帝俊都是东华帝君的分身。在《三生三世十里桃花》中,常用的一个词叫做“渡劫”,而我更喜欢用“分身”来表示。其实意思是差不多的。

那么也就是说,尧大帝是东华帝君一个分身的儿子了。进入尧帝时代之后,因为吸取了巫妖大战的教训,天地的统治就分开了。天地统治分开可不是简单的一句话,是实实在在的时空分割。也就是说,人族与天族分别处在不同的时空里了。于是,才有了天上一天,地上一年的换算关系。

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(图)尧帝

这个貌似神呼呼的东西,其实一点都不难理解。给大家举一个例子就明白了。比如说,我们人类属于三次元,那么我们都玩过各类角色扮演类的游戏。在玩游戏的时候,游戏里的时间一会就是一年,而你的时间仅仅过了几分钟。那么天地分治之后的时间差异正是如此产生出来的。

我们暂时可以简单地把人类的三次元空间,理解为一个四次元世界的影像或者投射。于是,这个在我们看来是真实存在的时空,那么在另一个高维世界里,其实就是一个VR(虚拟现实)或者AR(增强现实)罢了。其实,这正是《西游记》中反复强化的《心经》的一个理念,色即是空,空即是色。

当然,科学越发达,人们对世界的认识就会越接近真相。目前,已经有科学家认为我们生活的世界其实就是一个虚拟的世界。大家不妨设想一下,把组成人类世界的物质属性都发生一个反转呢?把电子变成反电子,把物质变成反物质,那么是不是我们就进入了另外的一个世界了呢?

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(图)《西游记》剧照

现在继续回来说天上地下神仙们的事情。人类成为了大地的实际统治者,但上天却没那么简单。表面看,神仙(玉帝)是上天的统治者。但实际上,还有三清的道教、佛祖的佛教,他们也是上天的统治者。

而还有一批仙人呢,他们就是巫妖旧部以及混沌时分留下来的散仙们。于是这批神仙,就都去了十洲三岛。这其中,就包括蓬莱的三星,瀛洲的九老,还有那个从混沌初开就一直存在着的东华大帝君。

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(图)《西游记》玉帝影视形象

东华帝君是被孙悟空尊重的为数不多的神仙

虽然大家都是住在海外三岛,但身份却是相差万千。细心的人就会发现,在《西游记》中,孙悟空称呼蓬莱三星是“老弟们”,称呼瀛洲九老是“老兄弟们”,但对东华帝君却是恭敬尊称一声“帝君”。

这人呢,越是有身份,越是不傲慢、没架子、不咋呼。那么反之呢?越是没身份的人,才越傲慢、拿架子、咋咋呼呼。这样,我们就拿三星与东华帝君做一个对比。我们看,三星听说悟空推倒人参果树之后的说话是这样的。

“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”大家仔细揣摩揣摩这段话的语气和内容。基本就是咋咋呼呼,抬高镇元子身份的同时,也在虚抬自己。典型的“一惊二咋”之徒。那么我们再看帝君听了悟空的叙述之后,他是如何说的呢。帝君道:

你这猴子,不管一二,到处里闯祸。那五庄观镇元子,圣号与世同君,乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他?他那人参果树,乃草还丹。你偷吃了,尚说有罪;却又连树推倒,他肯干休?

看,东华帝君这段话里,基本是就事论事,有理有据,说的都是果树案本身。而且有一个细节,他丝毫没有提到自己。而这,恰恰才是真正有身份的体现。一个人,没有身份,才总想显摆自己;有身份的人,则是经常忽略自己的存在,更懂得把面子留给别人。

还有一个细节恰恰说明了这一点。就是孙悟空一进门的时候,帝君是主动起身迎接,并且与行者搀手而入。越有身份,越懂得尊重别人。那么说到身份的事情,还可以用另一个人旁证一下。东华帝君有一个仆人,就是东方朔,他跟孙悟空的一段对话,颇为放肆。

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(图)《西游记》孙悟空影视形象

东方朔一出场,先是孙悟空“为老不尊”笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”孙悟空称呼东方朔为“小贼”,而东方朔居然敢称呼孙悟空为“老贼”。翻翻西游记,除了这个东方朔,还真没人敢这样称呼孙悟空呢。东方朔凭的什么?他自己自然没有这个面子,所以凭的是主人东华帝君的门面。

那么我们突发奇想,到底孙悟空与东华帝君相比,谁的出身更加尊贵一些呢?关于孙悟空的出身,我们已经另文盘过,他是混沌之子,也就是在混沌未开时期混沌大帝的儿子。而东华帝君呢?他是混沌初开时期大元始天王盘古大帝的儿子。

当然,从年代上说,孙悟空更加古老一些。但混沌大帝时代已经过去,当前时代是混沌已分的时代。《西游记》一开篇就说,天开于子,地辟于丑,人生于寅。东华帝君与他的父亲是这个时代的天地共主,真正的天地运行法则都是东华帝君一手制定的(因为他父亲盘古开天之后就死去了)。

只是东华帝君本人对权利没有任何欲望,所以即使在妖族统治天地的时候,天庭的实际统治者也是东皇太一,而并不是东华帝君分身的帝俊。妖巫大战之后呢,天地实现了神与人分治,东华帝君这个昔日的天地共主自然乐得归隐山林,成为名副其实的一个世外真圣了。

那么他整天已经没有什么政务的事情,他如何打发时光呢?对了,就是天天练九转太乙金丹了。

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(图)《三生三世》东华帝君影视形象

东华帝君是不是有一个散落在民间的儿子呢

在与东皇太一共同治理天庭的时候,东皇太一有两个老婆,一个老婆羲和给他生了十个太阳(金乌)儿子,一个老婆常曦给他生了十二个月亮(金蟾)女儿。但是帝俊呢,他是没有老婆的,所以按理说也应该没有儿子和女儿的。

但世事无常,也世事难料。我们看《西游记》第二十六回,蓬莱三星去五庄观的时候,猪八戒表现的异常反常。一方面他跟三星撩猫逗狗,一方面三星骂他是个夯货。这说明什么呢?说明他跟三星真不是一般的熟悉。那么我们大胆推断一下,是不是猪八戒从小就在这海外三岛长大的呢?带着这个疑问我们继续往下说。

猪八戒曾经有一大段自我的介绍。第一句就是“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇”。看来,说猪八戒从小就是个懒猪一点也不为过。第二句是“不曾养性与修真,混沌迷心熬日月”,也就是说,猪八戒不是打小就修仙的,而且他的天资悟性都并不高。可后来呢,他是突然闲里就遇到真仙了,然后立地拜师,开始修真。

我们曾经另文说过,他拜的师父是大名鼎鼎的散仙鼻祖陆压。但真正让猪八戒修行精进的是那颗九转大还丹。之后他迅速实现了三花聚顶、五气朝元、霞举飞升。更为惊奇的是,他得道之后,直接上天被玉帝亲封为天蓬元帅了。而且,玉帝还把太上老君亲自抡大锤打造的上宝沁金耙赠给了猪八戒。这样,我们发现,在猪八戒的命运里,出现了几个圣人级别的人物。

陆压道祖,太上老君的师叔,猪八戒的授业恩师;太上老君,三清圣人,亲手为猪八戒打造兵器;玉皇大帝,亲自设宴为猪八戒接风洗尘。猪八戒何德何能?能劳动几位圣人的大驾呢?他自然不能。但有一个人能,也只有这个人能,就是东华帝君。曾经的天地共主,元始天王盘古的儿子,劳动这几个人想必不算委屈大家吧。

西游中最低调最有来头打酱油神仙,连悟空都敬其三分

(图)《西游记》猪八戒影视形象

这样,我们把视线拉回到《三生三世十里桃花》。东华帝君有一个红颜知己白凤九。本来,东华帝君是主动放弃情缘的,但是,他惹了白凤九,于是,给白凤九造成了情劫。有因必然有果。这个情劫必须要解。于是,东华帝君曾经在人间有一个短暂时间的应劫。

那么这个应劫之后呢,各自归位,他依然是东华帝君。可是,他却有一个儿子留在了人间。这个儿子,就是白滚滚。听这名字,估计就是“红尘浪里打滚、白粥锅内打腻”的样子。后来白滚滚慢慢长大。因为各种机缘,他终于流浪到了海外三岛。东华帝君触景生情,于是传给他一颗太乙九转金丹,终于帮助其得道成仙。于是呢,就有了后面猪八戒的故事咯。

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