和尚为什么大多肥胖,而道士却清瘦枯干呢?原来竟与武则天有关

2019-09-05 20:51:08 来源:网络整理 作者:管理员 阅读次数:

原标题:和尚为什么大多肥胖,而道士却清瘦枯干呢?原来竟与武则天有关

古今中外,人们对宗教的信仰一直存在,虽然派别不一,但目的相同。信仰来自于人的内在需求和对崇高美好的希望,或是对生命的希望,或是对爱的希望,或是对正义的希望,或是对和平、和谐、同情以及真、善、美的希望。宗教信仰为人生提供慰藉,所以才能千年不绝。


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在中国,汉民族的主要宗教信仰有二,即佛与道。道教是中华本土产物,佛教则是泊来品。一般人对于道教与佛教的认识,一般是来自影视,或是视频影像新闻。细心的观众会发现,镜头前的和尚与道士,在形象上有着鲜明的对比——和尚大多肥胖臃肿,而道士却清瘦枯干(其实高矮胖瘦,是人体发育的自然现象,“和尚胖、道士瘦”也许只是个别情况,不可以偏概全),何也?


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佛教传入中国后,人们对佛祖的形象有着自己的合理想像,那就是佛相尊严,庄严宝相,用民间的通俗理解就是肥美丰满。做为佛教徒的大和尚们,当样得有样学样,只有“宝相庄严”,才配上这一身份。


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比如,龙门石窟卢舍那大佛,大佛的面部丰满圆润,表情含蓄而神秘,严肃中带有慈祥,慈祥中透着威严,是中国佛相造相史上最优秀的作品之一。盛唐是以胖为美的时代,人物形态丰满是大唐富强的标志,这些在卢舍那大佛身上都有所体现。


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初唐本来是重道抑佛的,因为,李唐天子尊道教之祖老子为宗,所以,才将道教尊为“国教”。武则天篡唐自立为,为了从精神上打压李唐,又选择了尊佛抑道的宗教策略。历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像”,卢舍那大佛,是按照武则天的形象塑造的。


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对于和尚而言,增肥是与其自身的修行方式有关(苦行僧除外),他们虽然素食裹腹,看似营养不足,但是,他们的运动量极少,平日以打座参禅为主,天长日久,身体发福,是自然之事了。


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而道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。


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道家对形象的崇拜,是崇尚“仙风道骨”的。修道之人的完美形象,被称“松形鹤骨”,“相貌清奇”,说白了,就是一瘦字,这样才能“飘飘欲仙”啊。


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修道之人的终极目的,是要得道飞升,所以,道教之行在于“修”,所以谓的“修”,就是要积极入世,遍尝人间苦难,才能脱胎换骨。我们最熟悉的道故事,莫过于“八仙过海”。传说中的“八仙”,均是自肉体凡胎修起,历经磨难后,才获得无上神力的。


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正是因为要苦修,传统意义上的道士,多会云游四方,风餐露宿更是常有,还动不动就辟谷,也就是定期绝食,要不瘦就不正常了。


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另外还有一个原因,就是现在的寺院的香火要比道观旺盛,和尚们生活、工作环境得到了很大改善,居有楼,出有车,衣食无忧,这才心宽体胖的。

(图片来自网络)

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