宣州诸葛笔考（下）

原标题：宣州诸葛笔考（下）

肖建新

《宣城历史文化研究》微信版第165期

二、诸葛笔之名品

诸葛笔是与宣笔一样，是一个集合名词，只是前者以氏而名，后者以地而名。就其构成而言，又有许多品种，或以用材，或以形制而名，诸如紫毫、散卓、鼠毫、鸡距等。

紫毫。笔头是毛笔的重要构件，而其用材最为关键。以兔毫为制笔材料的历史很早，在汉代，“天子笔，管以错宝为跗，毛皆以秋兔之毫，官师路扈为之，以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆直百金。”晋代书圣王羲之在《笔经》中还指出:“《广志会献》云：汉诸郡献兔毫，书鸿都门题，唯有赵国毫中用。世人咸云毫无优劣，手有巧拙。意谓赵国平原广泽，无杂草木，惟有细草，是以兔肥肥，则毫长而鋭，此则良兔也。”

在宣笔中，紫毫也是以兔毫为原料的，并且名气很大，尤其唐代白居易的《紫毫笔》乐府词，更是推之极致：

紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。……

起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。……

此词可谓是历代笔史、文房四宝之类著述必引的材料，如宋朱长文《墨池编》、苏易简《文房四谱》等都录有此词。据此，紫毫笔尖利，紫毫为江南兔毫，选毫严格，得之不易，价如金贵，成了贡笔，紫毫笔几为宣笔代称。也由此可知，紫毫笔在唐代的名声大振是与白居易《紫毫笔》词的推崇密不可分的。

紫毫笔

到宋代，紫毫笔仍然名气不小，梅尧臣在《送杜君懿屯田通判宣州》中就说：“吾乡素夸紫毫笔”。 宣城人制作紫毫笔，当为无疑，而诸葛氏是否参与其中，欧阳修的《圣俞惠宣州笔戏书》诗肯定了这一点：

圣俞宣城人，能使紫毫笔。宣人诸葛高，世业守不失。

至于紫毫是否皆为宣州本地所产，又是一个问题。宋代胡仔云：“比观张文潜《明道杂志》首载白乐天《紫毫笔》诗云 ‘宣城石上有老兔，食竹饮泉生紫毫。’余守宣，问笔工毫用何处兔？答云：‘皆陈、亳、宿州客所贩，宣自有兔毫不堪用。’盖兔居原田则毫全，以出入无伤也。宣兔居山中，出入为荆棘树石所伤，毫例短秃。则白诗所云非也。白公宣州发解进士宜知，偶不问耳。予按《北户录》说兔毛处云：‘宣城岁贡青毫六两，紫毫三两。’其后又云：‘王羲之叹江东下湿，兔毫不及中山。’由是而言，则宣城亦有兔毫，要之不及北方者劲徤可用也。然则，《毛颕传》、李太白‘诗’，所言中山非溧水之中山明矣。”为此，宣州紫毫笔之毫主要来源于北方，不是本地。当然，本地也有紫毫，只是质量较差。而祝穆《方舆胜览》的宁国府条记载“土产紫毫”，之后仍引证白居易的《紫毫笔》词，则有失考之过，并对后代紫毫笔的文献记载影响很大，多沿是说。

散卓笔，应是诸葛氏的杰作。它的历史也很悠久，晋代王羲之时代已经存在，他的“《笔阵图》，自画捉笔手于图（别本‘捉’并作‘提’），亦散卓也。”直到北宋前期还很著名，尤其北宋前期散卓笔与其它诸葛笔处于鼎盛的时期。当时黄庭坚看到的笔制：

宣城诸葛高，系散卓笔。大概笔长寸半，藏一寸于管，中出其半。削管洪纤，与半寸相当。其捻心用栗鼠尾，不过三株耳。但要副毛得所，则刚柔随人意，则最善笔也。

显然，北宋前期的散卓已经作了改良，将诸葛笔推向极致，蔡襄也予以很高的评价：“四物文房，推先好事者所宜留意，散卓笔心长特佳耳。” 但是，“熙宁后，世始用无心散卓笔，其风一变。” 这一用笔风气的变化，对诸葛笔构成了很大威胁，他使之由盛转衰。不过，到元符、崇宁时，“士大夫之好事者争宝爱”。

散卓笔

同时，北宋在开封还出现了吴无至的无心散卓或吴君散卓，黄庭坚说：“然学书人喜用宣城诸葛笔，着臂就案，倚笔成字，故吴君笔亦少喜之者。”可见，诸葛笔尚有一定优势，但是，又有不足，“使学书人试提笔去纸数寸，书当左右，如意所欲，肥瘠曲直皆无憾，然则诸葛笔败矣。”于是，“元祐四年四月六日，门下后省食罢，胸中愊愊，须煑茶，试晁以道所作兖煤、吴君散卓，遂竟此纸。”这透露出诸葛笔面临挑战，或者危机四伏的信号。

鼠毫笔，据上所述，应是散卓笔的一种，也是诸葛氏的改进笔，很有特点，“刚柔随人意”。黄庭坚在《谢送宣城笔》中赞曰：

宣城变样蹲鸡距，诸葛名家捋鼠须。一束喜从公处得，千金求得市中无。

而梅尧臣对此同样感受很深，为宣笔增加了新成员而感到高兴，在《文房四说》中说：

吾乡素夸紫毫笔，因我又加苍鼠须。

蔡襄也肯定地说：

笔用毫为难，近宣州诸葛髙造鼠须散卓及长心笔绝佳。

鸡距笔，唐代已有，白乐天有《鸡距笔赋》曰：“足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距；在毛之内，秀出者长毫。合为手笔，正得其要。”宋代诸葛氏也制作此笔。前述黄庭坚《谢送宣城笔》中已经提及鸡距笔，“宣城变样蹲鸡距”。而此诗的题注更为明确：

按成都续帖中有先生手写此诗，题云谢陈正字送宣城诸葛笔。跋云李公择在宣城，令诸葛生作鸡距法，题云草玄笔，寄孙莘老。

为此，鸡距既是笔名，也是一种制笔的方法，而诸葛氏所作的鸡距笔在黄庭坚时代又称草玄笔。当然，诸葛所作鸡距仅是宋代鸡距笔之一种，如苏轼就用过鸡距笔，“然久在海外，旧所赍笔皆腐败，至用鸡距笔，狞劣如魏元忠所谓骑穷相骡脚挂镫者。今日忽于叔静家用诸葛笔，惊叹乃尔酝藉耶。” 可见，他在海外所用的不是诸葛家的，否则，不会惊叹诸葛笔。的确，北宋还有李展的鸡距笔。黄庭坚《书侍其瑛笔》曰：

宣城诸葛髙三副，笔锋虽尽而心故圆，此为有轮扁斫轮之妙。弋阳李展鸡距书蝇头万字而不顿，如庖丁发硎之刃，其余虽得名于数州，有工辄有拙也。今都下笔师如猬毛，作无心枣核笔，可作细书，宛转左右，无倒毫破其锋，可告以诸葛髙。李展者，侍其瑛也。瑛有思致，尚能进于今日也。

这段史料不仅提供了鸡距笔的信息，而且反映黄庭坚对诸葛笔的关心。他在肯定诸葛高的三副笔时，也称赞李展的鸡距笔，并且要求要李展把京师的无心枣核笔的信息转达诸葛高，希望诸葛笔有所发展。当然，这与前述吴君散卓的出现一样，也反映出诸葛笔面临严峻的竞争形势。

在此须指出，有学者认为：“到了宋代，制笔大师诸葛高创制的鸡毛、鼠须、散卓等名笔望重海内，人称‘诸葛笔’。”此言所及“鸡毛”有几点不确，一是诸葛高所作为鸡距非鸡毛（当然，历史上鸡毛笔是有的），二是诸葛高作鸡距而非创制，三是诸葛高的鸡距为诸葛笔组成之一，但未必达到“望重海内”的程度。历史的判语是要以史料和慎思为基础的，不能信马由缰。至于还有学者将鸡距笔作“鸡短笔”， 就更离奇了！

三、诸葛高及其制笔

在诸葛笔的历史上，北宋前期是一个繁荣而关键的时期。它在发展的同时，又面临挑战，并且自身的缺陷也暴露出来。这一时期，诸葛高是关键人物，对诸葛笔的发展发挥过重要作用，并且史料信息相较其它诸葛氏制笔要多。但是，诸葛高《宋史》等正史上无任何记录，只在文集等中有零星记载。即使后来的方志，列有简传，但提供的信息极为有限。目前所知列诸葛高传的方志有三个，一是乾隆《江南通志》，二是嘉靖补修《宁国府志》，三是光绪《重修安徽通志》。

《江南通志》：宋诸葛高，世工制笔。梅尧臣《次欧阳修试诸葛笔》诗云：“笔工诸葛高，海内称第一”。林逋云：“顷得宛陵葛生笔，如麾百胜之师，横行纸墨，所向如意。”

《宁国府志》：[宋]诸葛高，世工制笔，称重荐绅。梅圣俞《次欧阳永叔试诸葛笔》诗：“笔工诸葛高，海内称第一。”黄鲁直诗：“宣州变样蹲，鸡距诸葛名。家捋鼠须一束，喜从公处得。千金求向市中无（引者按，此处有误，当为：千金求买市，中无漫投墨）。”苏子瞻云：“诸葛笔譬如内法酒、北苑茶，纵有佳者，尚难得。” 其彷佛林和靖云：“顷得宛陵葛生笔，如麾百胜之师，横行纸墨，所向如意。”

《重修安徽通志》：诸葛高，宣城人。世工制笔。梅尧臣《次欧阳修试诸葛笔诗》云：“笔工诸葛高，海内称第一。”苏子瞻云：“诸葛笔譬如内法酒，北苑茶，纵有佳者，尙难得。”其彷佛林和靖云：“顷得宛陵葛生笔，如麾百胜之师，横行纸墨，所向如意。”（《江南通志》《宁国府志》）

以上三志所载，提供给我们的信息主要是，诸葛高出身制笔世家，技艺高超；籍贯宣城，《宁国志》载于宣城县人物类，《重修安徽通志》明确为宣城人，但具体乡里不祥，其实，欧阳修早就说“宣人诸葛高” ；梅尧臣、林逋、黄庭坚等都赞颂诸葛高及诸葛笔。就诸葛高传记史料的“垒积”而言，《江南通志》关于诸葛高的记载较早，《宁国府志》继之并有所增加，《重修安徽通志》则又承《江南通志》、《宁国府志》，而清代陆心源《宋史翼》上的诸葛高传，则直抄《重修安徽通志》，只字未动。再搜查全国的家谱资料，发现目前有山东琅琊、浙江兰溪诸葛谱存于国家和上海图书馆，就是没有宣城诸葛谱，为此，要获知更多的诸葛高传记资料还有待于更多史料的发现。不过，他制笔方面的资料仍可钩沉，以反映他所处的时代以及制笔人生。

就目前史料来看，他的生卒年已经难确考，但与梅尧臣（1002-1060）、黄庭坚（1045-1105）都有直接或间接的关系，应是跨他们两人时代的人。梅尧臣《次韵永叔试诸葛高笔戏书》称赞过诸葛高：“笔工诸葛髙，海内称第一。” 这表明至少梅尧臣已知其人。而到黄庭坚时，他的《书侍其瑛笔》则云：“今都下笔师如猬毛，作无心枣核笔，可作细书，宛转左右，无倒毫破其锋，可告以诸葛髙。”显然，当时诸葛高还健在。为此，诸葛高应生活在梅、黄时代，为北宋前期，此与诸葛笔的鼎盛时期相吻合，他制作的名笔应是北宋前期诸葛笔鼎盛时期的重要组成部分。

制作紫毫笔，又称三副。欧阳修《圣俞惠宣州笔戏书》称曰：

宣人诸葛高，世业守不失。紧心缚长毫，三副颇精密。

黄庭坚《书侍其瑛笔》赞曰：

宣城诸葛髙三副，笔锋虽尽而心故圆，此为有轮扁斫轮之妙。

诸葛高的三副笔影响较大，为他人模仿，黄庭坚在《林为之送笔戏赠》中说：“阎生作三副，规模宣城葛。外貌虽铣泽，毫心或粗粝。”阎生仿制的三副也许外形相似，但质量无法比拟。

制作散卓笔，黄庭坚《笔说》云：“宣城诸葛高，系散卓笔。”此笔又称诸葛散卓，有一定的技术含量，不易仿制，苏轼说：

笔工效诸葛散卓，反不如常笔。正如人学作老杜诗，但见其粗俗耳。

制作鼠须散卓及长心筆，这是对散卓笔的改进。蔡襄《文房四说》曰：“笔用毫为难，近宣州诸葛高造鼠须散卓及长心笔绝佳。”诸葛鼠须也是以质量取胜，以质量名世，所谓“造玄极微以名” 。

为此，诸葛高改进或创制的笔，无疑使诸葛笔锦上添花，达到了一个前所未的高度，造就了诸葛笔乃至宣笔的巅峰时期。也可以说，他创造了一个诸葛高的制笔时代，称之为诸葛高时代应是可以的。

但是，诸葛笔的发展，似乎盛极而衰。诸葛高的确创造了自自晋以诸葛笔的高度和辉煌，而在繁荣的背后，又隐藏着衰败的玄机。一者，面临前述吴君散卓、李展鸡距的挑战，发展空间日益受到挤压。二者，诸葛高时代的辉煌似乎无力挽救自身衰败的颓势，尤其是书法世风之变，“熙宁后，世始用无心散卓笔，其风一变。诸葛氏以三副，力守家法不易，于是浸不见贵，而家亦衰矣。”可见，三副笔既是创新，也是为了救世，可惜大势已去。三者，诸葛笔自身的缺陷，未能及时改进，“诸葛所制当为生硬”，“使学书人试提笔去纸数寸，书当左右，如意所欲，肥瘠曲直皆无憾，然则诸葛笔败矣。”此外，还有文人喜爱不一，如欧阳修在《圣俞惠宣州笔戏书》中盛赞过诸葛笔，但又觉得诸葛笔不如李晸笔，“余书惟用李晸笔，虽诸葛髙、许颂皆不如意。”至北宋末年，“政和后，诸葛氏之名，于是顿息焉。”“流传将七百年”。

诸葛笔的兴衰历程让人深思，任何历史名牌都有兴衰，永远的名牌是不会有的；同时，名牌也会有缺陷，并不是一好皆好。如今，我们应该找出它的演进轨迹、成功经验和衰败原因。这对宣笔的重振旗鼓和创新开发，乃至现代文化建设，都有启发意义。

（作者系安徽师范大学教授、历史学博士、中国古代史博士生导师）

制作：童达清