放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了

2020-02-04 20:43:48 来源:网络整理 作者:管理员

原标题:放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了电影《神奇动物在哪里2》中出现的中国神兽驺吾

保护神秘动物的工作,西方人已经走在了我们前面。

《哈利·波特》《神奇动物在哪里》《指环王》《霍比特人》……这些全世界观众耳熟能详的欧美奇幻大片,占据了21世纪电影票房的大部头,成为电影中当之无愧的佼佼者,也在世界范围内引发了一股追捧神兽的热潮。

其实中国的神兽历史要比西方更加源远流长,无论是古代的官方修书还是民间话本,都对这些神秘动物有详实的记录和精彩的描述。从最早的《山海经》《周易》,再到明清时期的《封神演义》《西游记》《聊斋志异》,中国神兽活跃在字里行间,也延伸到雕塑、壁画和建筑装饰之中,它们融入中国人的日常生活,逐渐构建起了一个完整的,有关中国神兽的文明宇宙。

收录近150种神兽的“中国古代神奇动物大百科”

《山海经》是书写中国神兽的开山之作,即便在两千多年后的今天,它依旧是中国神兽文化的“显学”,尤其在近十几年中,各个版本的书籍、影视剧层出不穷。

当然,中国神兽的精彩可远不止《山海经》。中国典藏古籍里面的神兽非常多,《西游记》九九八十一难的妖怪、《封神榜》上三百六十五位天神,大多都以神兽为原身。

毕业于清华大学美术学院的方佳翮,是一名资深创意设计师,也是中国传统神话的研究者和知名的“怪兽”画者,曾为《故宫怪兽谈》《易中天中华史》等作品绘制插画。2019年12月,由他编写和手绘的新书《够神的:中国古代神奇动物图鉴》由中信出版集团出版,书中不但包括了龙九子、凤九雏、四大凶兽等一系列神话传说中的神奇动物,还收录了极为罕见的天下神猴录、名驹五行谱等数幅神兽图谱,共有近150种神奇动物,堪称“图文并茂的中国古代神奇动物大百科”。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了方佳翮 《够神的:中国古代神奇动物图鉴》 中信出版集团·无界工作室 2019年12月

用线条勾勒“凤毛麟角”,一勾一画皆是故事

作为圈内有名的怪兽画者,方佳翮也是第一次尝试全黑白的线条画,相对于色彩明艳的彩绘,线条画更加简约,但对画者的功力的要求也更高,水彩画多一笔少一笔还看不出来,但线条画却是一条线都不能画偏。

《够神的:中国古代神奇动物图鉴》书里的神兽细腻到一根毫毛都能清晰可见,用线条勾勒“凤毛麟角”实属不易。但选择黑白线条画法,是为了能够更好地区分神兽的种属,让读者能够直接从画中读出有关神兽的知识。比如凤和鸾鸟。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了鸾鸟

李商隐写:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。这个青鸟指的就是鸾鸟,鸾鸟为蓬莱山西王母的信使,与仙家关系匪浅,凤为百鸟之首,因此很多人都以为鸾鸟是凤皇一族。但从尾羽可以清晰地看出区别,凤族的标志是尾巴上长着五根翎羽,而鸾鸟虽然羽翼华美,体态优雅,尾羽上夹杂着孔雀翎形的羽毛,但它的尾巴却是杂乱纷繁,不属于凤皇一族。

《西游记》里有一集“真假美猴王“,孙悟空发现有一个跟它一模一样的美猴王,说话动作,穿衣打扮,甚至连无上珍宝——定海神针都有一根一模一样的,拿到龙宫去,东海龙王也分不清哪个是自己家的宝贝。闹到如来佛祖面前去,也是丈二和尚摸不着头脑。这只猴子到底是何方神圣,连如来佛祖和龙王都能被唬得团团转。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了电视剧央视版《西游记》中的“真假美猴王”

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了灵明石猴与六耳猕猴

原来,这只猴子是六耳猕猴,跟孙悟空同属“混世四猴“之一。它善于聆音,能据所闻理出事物发生的条理,知晓每件事的前因后果。怪不得连在如来佛祖的五指山撒尿的密事都知道得清清楚楚,神通广大,又和孙悟空一样跳脱于六界之外,如果没有死在金箍棒下,这只神猴日后也许也会有一番造化。

书中所绘的灵明石猴,即孙悟空的原身机敏活泼,俏皮可爱,浑身上下透着一股灵气,而六耳猕猴则安静深沉,低头竖耳的样子,像是在聆听,也像是在思考。

颠覆认知,还原亦真亦幻的上古世界

2019年热播的《哪吒之魔童降世》,打破了国漫的票房纪录。在这部影片中,观众第一次看到海底的龙宫被设计成一座海底炼狱,为哪吒和敖丙的对立埋下了伏笔。龙族地位地下,受到人神唾弃,这跟一直以来以龙为尊的文化认知相冲突,却在《够神的:中国古代神奇动物图鉴》中得到了解释。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了电影《哪吒之降世魔童》中的龙族

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了

古时候,龙是奴隶。它们筋骨健壮、战斗力强,干着最底层的苦力活儿,打仗的时候就被派到前线、冲锋送死。到了大禹治水的时候,他为了拉拢龙族来帮助他治理水患,就允诺龙族,只要治水成功,就给他们地位和自由。治水成功后,龙族如愿成为四海之王。但至于大海是天堂还是炼狱,恐怕只有龙族自己才真正了解个中滋味。

龙并不是生来高贵,而是经过一代又一代的努力拼搏去获得地位和自由,也赢得了世间万物的尊重。这也许才是中国世代以龙为尊的真正原因,我们崇尚的不是生在云端,而是努力拼搏,一步一步走上云端。

打通文化脉络,看见属于中国的“神兽宇宙”

书中不仅有颠覆认知的神兽故事,还将中国神话的文化脉络相互打通,拨开迷雾,看见一个存在于中华文化内里的神话文明宇宙。

《西游记》中,唐僧师徒来到了狮驼岭,遇上了青狮、白象、大鹏三只妖怪。这仨妖怪在狮驼岭占山为王,要把唐僧抓来吃肉。照理来说大鹏是不用吃唐僧肉的,他本就是凤凰九子之一,又是佛母孔雀的幼弟,算起来比如来佛祖的辈分还高。最后也是孙悟空请来了如来佛祖,降伏了这只骄傲的金翅大鹏,遁入佛门,法号迦楼罗。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了电视剧央视版《西游记》中的金翅大鹏

那么,出生高贵的大鹏鸟是怎么沦落到狮驼岭来的?传说,金翅大鹏常住在蓬莱山上,化身一位道士,自号羽翼仙,每天逍遥自在。可有一天,山上来了一个道士打扮的人。

“道友请留步!”那个道人等在他洞府附近,见到大鹏出现,恭肃地打了一个稽首。大鹏刚吃饱喝足,心情不错,就回道:“道兄是何名号?来此有何贵干?”

那道人不报自家门户,却说那西伯侯的军师姜子牙,放言“见到神鸟,要抓来吃肉喝汤”,把大鹏气得不行,转身就往西岐飞去,要亲自收拾收拾这狂妄的凡人。谁知这一去,大鹏就失了归途。

这个假道人原来是商朝的国师、姜子牙的师弟申公豹。它心术不正,被逐出师门后嫉恨姜子牙,便来到蓬莱山诱骗大鹏鸟。可怜大鹏鸟这一去,就再也没能回到蓬莱仙山,时移事易,沦落到狮驼岭成了一只妖怪。

放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华文明的宝藏了金翅大鹏

《西游记》的故事能够在《封神演义》中找到因果,同样,《史记》的未解之谜也在《西游记》中得到了答案。 公元前210年,徐福带领三千方士出海,为秦始皇寻找长生不老药;同一年,孙悟空只身独闯东海龙宫,拔下定海神针,掀起滔天巨浪。徐福再没有回来,这一年,秦始皇死于河北沙丘。

《够神的:中国古代神奇动物图鉴》第一次打破了中国古代神话故事之间的藩篱,跨过时空和文本,将历史、神话和小说相连接,揭示了一个独属于中国的精神文明宇宙。在书中,每一个神兽不是孤独的个体,他们与历史相连,有门派有亲疏,有自己的性格和喜恶。龙族为什么要帮大禹治水?六耳猕猴为什么假冒美猴王?金翅大鹏为何沦落到狮驼岭为妖?黄帝一介凡人如何能战胜蚩尤一族?

看似相互分割的故事,在作者的笔下,通过140多只神兽连成了一个完整的文化世界,那些历史无法回答的、传说没有源头的、小说毫无根据的,都在这本书里找到了答案。

《西游记》的校注李天飞老师曾说:“保护物种的多样性,是为了人类自己的存续;保护神秘世界中物种的多样性,是为了我们精神世界的存续,因为神秘世界的每一个物种背后,都关联着无数的精神层面的事物。我们可以忘记庄子笔下的神兽大鹏,但忘记大鹏,意味着我们将无法永远理解李白——他一生都以大鹏自居,绝无改变。”

研究中国神兽,解开了许多未解之谜;放弃神兽,可能几百年后,我们就再也理解不了中华五千年的文明宝藏了。

(本文由出版社授权发布,编 / 俎燚楠,审 / 任慧)

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