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发布时间:2024-09-20 21:05:46
《西游记》作为四大名著之一,其作者吴承恩以三藏取经一事为原型,塑造了一系列神性、人性与物性相结合的人物。唐僧师徒四人无疑是其中最栩栩如生的,但是,沙僧的存在感则相对较弱。老实巴交而又任劳任怨,这似乎是世人对沙僧的固有印象,但是这又过于片面和扁平。
沙僧前两次出场,与菩萨和唐僧师徒的初见,就有四大细节值得深思。

首先,沙僧作为卷帘大将,仅因打碎琉璃盏就被贬,这似乎不合情理。
菩萨去东土找寻取经人时,也为唐僧物色了三个徒弟,沙僧是首个被菩萨点化的。沙僧自报家门时,曾说,自己本是卷帘大将,在灵霄殿下侍銮舆。因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏,这才被打八百下并贬下凡来,且每七日还要被飞剑穿胸肋百余回。而在沙僧与唐僧一行人初见,与猪八戒报家门时,还透露了一个信息。那就是玉帝本想杀死他,多亏赤脚大仙求情才得以死里逃生。

沙僧身为卷帘大将,听起来似乎是打杂的无名之辈,但是并非如此。其一,沙僧职位不够显赫,但好在可以亲近玉帝。一般而言,凡是经常可以与上司接触的,多是上司信赖之人,且能得不少好处。其二,沙僧的降妖杖乃是玉帝亲赐,官拜大将军也是玉帝的意愿。可见沙僧并非籍籍无名,反而颇得玉帝宠爱。其三,沙僧的武功不弱。过流沙河时,猪八戒与沙僧三次作战,皆是不分上下。猪八戒作为天蓬元帅,总督天河,掌管八万水兵,沙僧能与猪八戒战平,可见其战斗力不弱。如此来看,无论是职位还是本领,沙僧都有被看重的基础。

这样的人因为打碎琉璃盏就险些被杀,确有令人质疑之处,也难怪有人猜测沙僧是玉帝刻意安排进取经队伍的。

其次,与惠岸行者对战,不分胜负,但听说菩萨在此便立刻去拜。观音菩萨去寻取经人,还带了托塔天王的二太子木叉惠岸行者,来做降魔力士。菩萨站在岸边时,沙僧从河中上来就捉菩萨,被惠岸拦住,两人大战数十合。木叉报上名号后,沙僧立刻问道,他记得惠岸跟观音修行,为何来此?当惠岸回答菩萨就在岸上时,沙僧当即连声诺诺,并且前去纳头下拜且告罪。按理说,沙僧本是仙界中人,与佛界并无牵扯,两边各有不同的体制。那么,沙僧此举,是主动弃仙界入佛门,为自己另寻出路呢?还是顺应玉帝安排去取经呢?若是沙僧主动另入他门,菩萨还许诺教飞剑不来穿他,且让他官复原职,这岂不是打玉帝的脸?此处也值得深思。

其三,沙僧并非木讷之人,他说话做事反而恰到好处。沙僧误捉菩萨后,向其告罪,先是讲明自己被贬一事,继而解释自己饥饿难耐才杀人作食,最后向菩萨道歉。一番话有理有据,很难不让人产生同理心。在猪八戒屡次与沙僧作战难以获胜后,悟空去南海搬救兵。惠岸与悟空一同前去收服沙僧,而这段对话也颇有值得琢磨之处。
沙僧见到惠岸后,先是满面笑容向其问好,又询问菩萨近状,这套问好可谓周全。惠岸讲明来意后,沙僧又说八戒"何曾言着一个取经的字儿",算是对自己与唐僧徒弟作战的解释,暗示自己无错。然后又说孙悟空和猪八戒的厉害,表示自己不想去了,惠岸回复愿意和他一起见唐僧。沙僧这番话何尝不是想让惠岸在其中周旋呢?毕竟刚刚双方还有一场恶战,由惠岸作居中调和可免去龃龉。上岸见唐僧后,沙僧则双膝跪地告罪,如此一来,诚意十足,唐僧也不好深究。至于猪八戒确实有过埋怨之语,但惠岸主动替沙僧回复,此事也就不了了之。可见,沙僧即使老实,也不愚笨,而且他极会为人处世。

最后,还有一点不得不提,那就是沙僧脖子上的九个取经人骷髅头。沙僧已与菩萨商定好皈依之事,但又忽然补充,说自己曾吃过九个取经人,流沙河连羽毛也无法浮起,唯独这九个取经人的骷髅不沉水底,沙僧觉得稀奇,才拿来玩耍。

这个补充似乎多此一举,但是也让人不得不想到十世转世的唐僧。这让人不禁猜测,前九世是否唐僧都去取经,但被沙僧所吃,这才有了九个骷髅头。

《西游记》虽然备受孩童青睐,但它其中深意是成年人也应深思的。其中的诸多细节有待发现,我们的猜测固然有待考证,但所有的猜测都饶有趣味,都是对博大精深的《西游记》的探索。
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