走马观花宝岛行（三）

　　5月11日——鹿港小镇·日月潭·中台禅寺
　　
　　早晨起来，老天一改昨日的热情，海风阵阵，而没有灰尘，街上湿湿，而没有泥浆，空气温馨而更加清新，阴沉沉地天空，褪去了扎眼的阳光，淅淅小雨，释放着海洋的亲密。早餐后登上大巴，一车人带着湿漉漉的，开始了新的一天的欣喜。前往鹿港小镇。
　　
　　“假如你先生来自鹿港小镇
　　
　　请问你是否看见我的爹娘
　　
　　我家就住在妈祖庙的后面
　　
　　卖着香火的那家小杂货店
　　
　　......
　　
　　台北不是我的家我的家乡没有霓虹灯鹿港的街道鹿港的渔村妈祖庙里烧香的人们
　　
　　......
　　
　　鹿港的清晨鹿港的黄昏徘徊在文明里的人们
　　
　　带着对罗大佑《鹿港小镇》歌词的追溯，来到古老文明的地方。刚一下车，映入眼帘的便是马路对过的玉皇庙，还有像高塔一样冒着白烟的垃圾焚烧炉。窄小古老的街道两旁是琳琅满目的各种小吃特卖。熙熙攘攘的人们，闻着看着新奇，缓步行进。
　　
　　鹿港小镇，位于彰化县，保留了其原始的风貌，这让我们可以在古朴的小巷、传统的老店，和百年的寺庙里寻找那些古老的。
　　
　　这里曾有着显赫的文化历史。“一府二鹿三艋舺”，是早期台湾汉文化鼎盛发展的标竿，分别指的是台南、鹿港和台北万华。其中鹿港是当时文化与商业的港埠重镇。清乾隆四十九年(公元一七八四年)，与福建泉州晋江县的蚶江正式设口对渡后，鹿港大量汉民涌入，商船云集，店铺栉比。至道光末年的六十多年间，被称为老鹿港的“黄金岁月”。其后，浊水溪泛滥，鹿港因港口淤塞，和日据时铁路未能路经等缘由而逐渐衰微。
　　
　　如今的鹿港，密集的寺庙古迹和传统建筑，足堪印证当年的盛况，而在港口和市街结构上，也保有大陆历史文化名城泉州的风味，有着“犹似小泉州”的美名。据导游介绍，以前在台湾中部一带真的可看到很多鹿，也常有鹿群聚集海口草埔，故名“鹿仔港”，后来简称为“鹿港”。也有人说，这里的地形似鹿。比较认同的说法是，在荷兰据台湾时代，这里是鹿皮的最大输出港，鹿的买卖非常兴盛，那时有不少从事鹿皮、鹿脯的买卖者，故称此处称为“鹿港”。
　　
　　走在这个滨海小镇，穿行在曲折的古老街巷、巡于镇上的百多座庙宇，人们触目可及的都是世代相传、保存完整的闽南特建筑，领略了它昔日的风华。满目老街和古迹，无不古意盎然地透着传统文化的气息，令我们追寻传统的心灵，在这里找到了归宿。
　　
　　来到著名的鹿港天后宫（马祖庙）时，已是大雨淋淋，整座庙宇笼罩在烟雨之中，更显得神乎其神。
　　
　　天后宫是台湾数百座妈祖庙之首，这里香火鼎盛，神像久受香烟熏染，由原来的粉红色变成黑色，被信徒们称为乌面妈。与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。庙前的广场上，有一座巨大牌坊，入内有山门、龙柱、石壁和石楣，刻画精致，都以历史为背景，是不可多得的艺术雕刻，妈祖庙的匾额也是御赐之宝。
　　
　　走出鹿港小镇，午餐后12点50分，到达享有盛名的日月潭。
　　
　　这时，老天仿佛作对，一下大巴，雨如瓢泼，大家又缩回车上，一阵犹豫议论，在导游的催促下，撑伞前往游艇。曲折摇晃的码头栈道上，各式各色的雨伞，雨披，犹如雨中变幻的彩虹，形成一道亮丽的风景线。豪华的游艇上，舵手、讲解，一人兼任，这个进入壮年的汉子，边操纵游艇，边用洪亮的普通话，口若悬河地讲解着日月潭的故事。
　　
　　日月潭位于南投县鱼池乡，是台湾唯一的淡水湖，由玉山和阿里山之间的断层盆地积水而成，面积9平方公里。
　　
　　雨中的日月潭，别有一番情趣，站在疾驶摇晃的游艇上，满眼望去，四周群山环抱，碧绿清澈的潭水，在大雨和游艇的驱使下，波光粼粼，可以与雨中西湖媲美。视线随着听觉移动，听觉随着视线演绎，眼前出现了一个叫“拉鲁岛”的小岛，以拉鲁岛为界，北半湖形如日轮，南半湖形如钩月，造就了日月潭宛如图画山水，故而得名。
　　
　　讲解员告诉我们：很久以前，邵族人和邹族人一同在阿里山，后因两族发生了矛盾，邹族人一气之下把邵族人赶了出去。一天晚上，邵族首领在皓月的光照下，看到一只的白鹿，便紧追不舍，追了一天一夜来到一个美丽的湖泊，但见白鹿纵身跳入水中，向对岸游去。邵族首领发现这个碧波荡漾、水清鱼肥的湖泊后很高兴，随返回带领部落搬迁于此定居，开始了新的生活，这个湖泊就是现在的日月潭。他还说：邵族目前只有283人，与其他民族通婚的600余人，是全球人口最少的民族。台湾政府为了鼓励邵族人的发展，规定外族人与邵族人结婚一次奖励20万台币，生一个孩子每年再奖励6万台币，直到孩子18岁。这个村的村主任，曾娶好几个老婆，共生养18个小孩，现在邵族人主要靠销售茶叶和灵芝为生，日子可谓红红火火。
　　
　　日月潭四周的群山，有多处名胜古迹，文武庙、玄光寺、涵碧楼、慈恩塔、孔雀园等。游艇在云雨笼罩，烟雾蒙蒙中绕行，这些忽近忽远的建筑，或倒映湖中，似海市蜃楼，或云雾中时隐时现，犹空中高阁，令人幻觉丛生。玄光寺是观赏日月潭最佳处，因为还不够高，并不能看清全湖的形状。下船上岸，来到玄光寺前的小广场，老天给了点面子，大雨变成惺惺小雨，排着长长的队，在那块刻有“日月潭”三字的石碑旁留影。
　　
　　山下靠近码头，有家卖香菇茶蛋的，据说是CCTV播放过，卖了几十年茶蛋的阿婆，生意红火。乘船返回，导游阿鸿赠送一人一枚香菇灵芝茶蛋。趁热品尝，味道不错，鞋湿衣湿的身心，顿时暖意而生。
　　
　　日月潭之行，虽然只有短短2个多小时，且恰逢阴雨，除了留下“晴天赏景”的小小遗憾外，确使我真正感受到了“但觉水环山以外，居然山在水之中”的意境。万事没有双全齐美，用在这里，再恰当不过了。
　　
　　下午近4点钟，冒雨参观了位于南投县的中台禅寺。
　　
　　佛门圣地——中台禅寺，新建工程历时十年，耗资47亿元台币，全部是民间捐款。整个园区，结合了中西建筑元素，建筑内涵融合了中西工法，又有古代丛林的风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体。院中一座金色拱桥，横跨池塘，从碑文得知此桥叫同源桥，是铜铸造，桥长10米。乃杭州灵隐寺2007年所赠。旨在为“两岸人民和平祈福”。禅寺外观庄严宏伟，两层楼高的铜质单扇侧门，竟有5吨之重，高大宏阔的殿堂里，释迦牟尼佛、四大天王的塑像，举目翘望，令人为之赞叹。这里硬体设备相当完善，有禅堂、四大天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂等应有尽有，让信众参拜、使用。成为众多佛教信众的信仰中心。
　　
　　台湾的所有寺庙是不收门票的，中台禅寺更有别于其他庙寺——没有香火，倒像是个博物馆，佛像前两侧，玻璃罩里硕大的檀香木树墩，寓意着香火常在，使“佛在心中”的理念更加贴切。我觉得这是一大进步，既没有烧香燃纸的烟熏火燎，节约了自然资源，减少了二氧化碳的排放，又使佛教信仰者有所寄托。这种低碳佛行，不正是佛心善举的应有本意吗？！此举应大加推崇！
　　
　　湿漉漉的天气，湿漉漉的衣衫。一程一个新奇，一处一点收获。雨水并没有浇凉观奇赏景的热情。下午4点20分参观结束，前往嘉义，入住玉山国际大饭店。
　　
　　（待续走马观花宝岛行（四）阿里山·高雄西子湾）