人性的呼唤（节选）

　　人性是个永恒的话题，无论哪个年代和哪个地方，只要有人类的生存，就有人性的存在。所谓人性就是人的各种品质，人的本性。“人之初，性本善”这就是形容初始的人性都是善良的，人性不会一直停留在初始状态，人性是会随着一定的社会制度和一定的历史条件而变化的，因此不同时期的人性是不同的。人性影响着社会的发展，更是决定着国家繁荣富强或民困国贫。
　　
　　藏獒的忠诚、道义、责任、仁慈、良知、悲悯等等美善的品质是我们所要铭记于心且要发展传承的高尚美德，一个人只有具备了社会公德才能在竞争异常的社会上站得住脚，且才会德高望重，流芳千古。没有社会道德准则的人是社会发展的阻碍之物，如果这一类人不是被社会发展的浪潮所淹那么他们将会让人类社会瓦解。藏獒精神之所以被人们所推崇，正是因为当下人们正缺少像藏獒精神的精神，这也是对当下社会人性的一种呼唤，希望已被扭曲的部分人性能够回归正常的轨道。自从改革以来，我国在国际社会的地位日益提高，国内经济迅猛发展，人们的水平提高显著。值得我们注意的是在社会日益发展的同时，一些社会问题也在悄然的演变，这些负面效应是在特定的历史条件和社会秩序下产生的，其起源于根本人性在时代当中的演变。因为我们生活在物质丰富的时代，但没有了改革之前物质匮乏时代具有平均分配的制度的存在，从而导致贫富差距的出现，这是个在物质层面上没有追求就不能拥有的年代。僧多粥少，必定会出现残酷的竞争局面，在这激烈的竞争过程当中，就会涌现出一些极端的不符合我们的自古以来就灌输的人性思想，这些思想所支配的行为俨然已构成了对人性的无视和践踏。
　　
　　忠诚是一种美德，也是一种责任。从小我们就接受要忠诚于人们、忠诚于党、忠诚于祖国这样的思想教育，但忠诚在某些人身上是没有踪影的。一些子女在父母年迈之时没有尽到自己的义务与责任，落下不忠不孝之臭名、一些职业者频繁的更换工作，不忠于职守、夫妻之间的婚姻不忠、朋友之间交往互相猜疑等身边的事件准确无误地告诉我们当今社会的忠诚已陷入严重的危机当中。忠诚是我们的本分，一个忠诚的人，忠诚于自己的信念与价值，也就忠诚于自己的职责和义务。缺乏忠诚也就丢失了自己实现价值的根基，没有去追求人生价值的人终究是行尸走肉活着。再者缺乏忠诚也就没有责任，不负责任的人将一事无成，由一事无成的个体所构成的社会谈何发展？
　　
　　2011年“小悦悦事件”一出现就深深地刺痛了人们的心灵，一时激起社会舆论千层浪，国民劣根性遭到严重批判，一些有识之士更是痛心疾首于一个世纪以来无法屏蔽的国民劣根性。作为中国人，当看到该事件的发生过程时，我相信个个都是捶胸顿足的悲痛和怒目圆睁的气愤，为什么路人就不及时的伸出援手，一个幼弱的生命就不会灭亡了。但是，冷静过后就会发现其原因，每个事物都有它存在的必然理由，该事件也不例外，该事件的存在的必然原因是人们的良知与同情心早已被冰冷的冷漠所取代，见义勇为与助人为乐的精神早已被见义不能为和帮人或许会害己的思想所替代。优良的精神品质为何会被取代呢？2006年在南京江苏，见义勇为者彭宇好心将摔倒在地的徐老太扶起并送去医院，结果却被徐老太起诉，称彭宇撞倒了自己，结果法院一审判定彭宇撞人且赔偿4万多，“彭宇案”最终以和解告终。这是一幕闹剧亦是悲剧，这与“碰瓷”手段大同小异。可悲的是知恩不报者反而诬陷见义勇为者，还有司法的不公。人们害怕伸出援助之手时会有厄运缠身，此时就产生“想帮而不敢帮”的矛盾心理。这矛盾的心理经过长期的斗争演变，最后竟没有矛盾了，成为“在外不能帮人了”，人人都成为了“看热闹”的局外人了，这悄然间成为了一种社会风气，人们不再见义勇为和助人为乐了，有的只是一双双冷漠的眼睛和面无表情的脸庞围观着，这是社会公德的沦丧。旁观者的自私与冷漠无情让人心寒，但能让人们的自私无情生长的社会某块土壤更让人揪心。
　　
　　笔者认为，当今物欲横流的社会里人们在追求利益的同时，人性的贪婪被无限放大，贪婪是自私自利的基石，自私自利的人在个人利益和集体利益有冲突时，会选择前者，在切身利益面前人们有恩不报、冷漠无情，这推残了人的善性，突出了人的恶性。在这样的年代里，人们开始除了自己似乎谁也不相信了，戴着有眼镜，朋友、同事、员工与领导间出现了不忠诚，每个人对他人都持有怀疑的心而不是对权威持有怀疑的精神，没有了忠诚，这就导致了信任危机，随着信任危机而来的会是一系列的危机，最后只能是生存危机了。藏獒精神中的忠心耿耿的忠诚可靠、舍生取义的知恩图报、怜悯同情弱小的良知等品质都是当下演变的人性所缺乏的品性，藏獒一生都在为别人而战，为正义而战。人性相对于藏獒精神中的正面精神来说是悲哀的。我们要要寻回曾经炽热的人性的真、善、美，只有充满人性的社会，才会是真正和谐、的大家庭。