宽容是海；海纳百川，有容乃大

　　学会宽容，对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的，同时，对你的工作也是具有重要推动作用。因此，宽容大度被认为是每一个组织成员不可缺的品质。
　　
　　有人曾这样问孔子；“你说如果有个人得罪了我，而我不但不记仇反而对他非常好，期望能感化他，怎么样？”孔子回答道；“如果那个人德行很好，他对你也很好，那么滴水之恩当涌泉相报。但是如果那个人的德行很糟糕，而且他做了对不起你的事，你用坦荡的胸怀对待他就可以了。”由此我们可以看出孔子宽容待人的处世态度。
　　
　　人世份争，难免产生恩怨。因恩生爱，因怨生恨，会导致人际关系的巩固或破裂。如何处理恩怨，尤其是如何释怨，诚实是处世的重大课题。以“海纳百川，有容乃大”作为人生的立世方法，应该说更实用，也更容易施行。宽能容众。古之成大事者无不是胸襟广阔，能够容众者。十六国时后赵的创建者石勒就是因此而得人心、得众助的。石勒起事时能宽容众人而得众助，故创建赵国。他成事后对昔日仇敌也宽容相待。有一次他回到故乡与父老饮酒，没见到曾与他争夺麻田而互相攻击的李阳，便问；“李阳，是一名壮士，今天为什么没有来？派人去叫，后二人相处得非常融洽，石勒还任李阳为参军都慰。
　　
　　能宽恕者得人报。秦穆公宽恕食其马肉的农民而得到他们拼死相救，传为千古美谈。秦穆公失了一匹心爱的驳马，后来在岐山下找到，原来是农民吃了，吃马肉的有三百余人。官史要惩治他们，秦穆公不同意，他爱民之心超过爱马之心。后来，晋秦两国打仗，秦穆公被晋军包围，即将被俘虏。正在这危急时刻，一支生力军冲出把秦穆公救了出来，使秦军反败为胜，俘虏了晋惠公。原来这支生力军就是当年吃马肉的农民。
　　
　　海纳百川，是因为其“有容“。每条河流在入海的时候都会泥沙俱下，如果计较，只想要清清的河水而不要泥沙，那么恐怕大海也早已经涸了。
　　
　　每个人处于社会中，都免不了要与他人打交道，有时难免会面对别人的为难与挑衅，这时就应该宽厚容人，不过于苛求他人。善于容人之过，这样你的周围才会充满知心的朋友和支持者。
　　
　　李嘉诚早年由于生计所迫，14岁时就到香港岛西营盘的春茗茶楼当了一名小伙计。在这间茶楼，发生了一次使李嘉诚终生难忘的“饭碗危机”。一位生意人在大谈生意经，李嘉诚听得入迷，竟忘了伺候客茶水。听到大伙计叫唤，才慌里慌张地持茶壶为客人冲开水，结果不小心将水洒到茶客的裤脚上。老板立即跑过来，正待斥责李嘉诚，不料那生意人茶客即为李嘉开脱说；“不怪他，是我不小心碰了他。”
　　
　　茶客走后，老板对李嘉诚说；“我知道你把水洒到了客人的裤脚上。以后做事千万得小心，万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不定就能大事化小。这客人心善，若是恶点儿，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板、伙计老板难做。”李嘉的知道后，说；“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子；“种瓜得瓜，种豆得豆”、“积善必有善报，作恶必有恶报”。
　　
　　李嘉诚从此再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说；“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。”
　　
　　宽容不仅是爱心的体现，而且是不能缺少的做人资本。从表面上看，它是一种放弃报复的决定，这种观点似乎有些消极，但实际上，宽容是一种需要巨大精神力量支持的积极行为，一种必不可少的做人品质，更是一种政确的做人自我意识的体现。一个人只有政确地认识自己，才会有宽大的胸怀。宽容做人得到的是人际关系的和谐。
　　
　　耶稣劝导世人“爱你的敌人”。让我们尽量相信，每个所谓的坏人都有他值得人同情和原谅的地方。宽恕别人所不能宽恕的，是一种最高的行为。
　　
　　学会宽容，对化解矛盾、赢得友谊、保持家庭和睦是至关重要的，同时，对你的工作也具有重要的推动作用。因此，宽容大度被认为是每一个组织成员不可缺少的品质。
　　
　　有人说“商场如战场”，所以在商业领域里，不论对待同行还是同事，都应该时刻保持警惕，并想方设法去超越。在职场上，许多人就是按照这一原则行事的，有些人甚至在竞争中使用不正当的手段以怨报德，给他人造成伤害。
　　
　　实际上；“成者王侯败者寇”并不适用于竞争激烈的办公室，因为不论胜败如何，大家今后还在一起工作。试着让自己拥有一颗宽容的心，让心绪变得平和，使自己能理解别人，这样无论成败你都是英雄。