致祭秋瑾

　　84年，汪明荃版的《秋瑾》上映了，同一年我才出生，对这位女侠的模糊印象也是若干年后通过这部电影认识的。秋瑾一定是一个令很多人一见难忘的女子，后来在中学课本里读到她的诗和她的事迹，使我更加深了对她的仰慕之情。所以急切的想要了解她，把同名电影和有关她的都收集来看。脑海里也不同时段的涌现着不同版的秋瑾！我是很少关注电影资讯的，得知今年10月13号黄奕版的《竞雄女侠秋瑾》要上映了，我很是期待看到这部电影。看了这部电影以后，其后几天脑海中总是萦绕着黄奕版秋瑾的模样。大概她那女扮男装实在俊俏可人，神情又坚毅得让人难忘，确实比老电影卖相好多了，时代在进步嘛，一切都有标新立异的转变。
　　
　　电影虽然有时候会改掉很多细节，不同版的不同的情节，越看得多了越不知道历史的真实到底是怎么样的。但是总归商业包装下有忠于历史的一面。相同之处都是正面褒扬秋瑾，她那种忧国忧民，为了祖国独立富强，不惜牺牲个命，用鲜血来唤醒民众，这是一种炽热的爱国主义精神。百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。
　　
　　19世纪末,一个不平凡的女子在江南水乡绍兴成长起来，秋瑾出身于仕宦之家,自幼便天资聪颖，才气过人。“幼与兄妹同读家塾,天资颖慧,过目成诵……及笄以后,渐习女红,尤善刺绣。”“读书通大义,娴于词令，工诗文词，著作甚美。”“一湾流水无情甚,不送愁情送落红”“陌上烟轻莺边语,廉前香暖燕双飞”“窗外草如烟,幽闺懒卷廉”——这些，是她早期的诗句。这个时候的秋瑾有很女儿气的名字——秋闺瑾，字璇卿。这些汉字温存灵秀，读起来就像是文学女主人的名字一样温润软萌。
　　
　　1890年随父迁居湖南湘潭，1895年从父母之命嫁与湘潭富绅子弟王廷钧，生一子一女。由于秋瑾的原因，1902年王廷钧捐得户部主事，随同入京，开始接触西学。有感于庚子后朝政的腐败和民族危机的深重，立志“恃铁血主义报祖国”，她决心“一定要胜过……要让男人屈服.……要做出男人也做不到的事情”，于是改名秋瑾，号竞雄。上有高堂，下有儿女，忍痛离别，飘扬过海，远赴东洋。
　　
　　1906年初，日本。富士山下，樱花烂漫。秋瑾与林发、伯俊等有志之士秘密结社，宣誓推翻清王朝。但清学监颁布“取缔留学动”令。陈天华当众剪下发辫，以示儆诫。日本报界指责中国留学生是“乌合之众”，日本《朝日新闻》公然丑诋留学生“放纵卑劣”。陈天华为祖国的前途忧愁惆怅，为留日学生的分歧激愤不已。秋瑾宽慰他，要他再写一部警世钟来唤醒民众，他叹道：“我还可以做一口钟吗？”秋瑾说：“你能，因为我在大洋彼岸就听到过你的钟声，是你的钟声把我唤来这里的。”想了一夜，他愈发焦灼不安，而又无法解决内心的矛盾，决定以一死而警醒国人，激励留学生“坚忍奉公，力学爱国”。他在极端痛苦的下，写下《绝命辞》，同时又写了一封《致留日学生总会诸干事书》，便于12月8日，一步不回头地走向日本东京大森海湾，投水自尽。时年30岁。他的死，果如巨石落水，激起万丈波澜。噩耗传来，三湘震动，四海同悼。他的悲壮行动激起林发、秋瑾等人的决心，他们回国组织武装起义。
　　
　　李钟岳，这个人在电影《竞雄女侠秋瑾》末尾出现过，贵福在决定逮捕秋瑾之前把案子交给他和会稽知县李瑞年会同办理，他曾多次委婉陈辞，遭到贵福否决。1907年7月13日，军队荷枪实弹包围大通学堂之时，他在现场，曾在门外向士兵大呼“但加逮捕，弗许伤害。”秋瑾被捕后，先是押在山阴狱中，贵福要李钟岳严刑拷问，推其本意恐怕是他不想担当杀士的恶名，所以企图借李的手杀秋瑾。第二天，李钟岳仍不肯刑讯逼供，只是让秋瑾自己写供词，于是留下了“秋风秋雨愁煞人”这七字传世的绝命诗。这部电影保留了对“秋风秋雨愁煞人”这样点睛之笔的强调和渲染，给电影增不少。贵福怀疑李钟岳偏袒，有意开脱。在得到浙江巡抚同意“将秋瑾先行正法”的复电后，立即召见李，令他执行。李说：“供、证两无，安能杀人？”好一句“供、证两无，安能杀人？”百年之后依然掷地有声。有史料说，“既而斩决秋女士，竭力阻拒，几至冲突。”应是可信的。然而他的争执是无效的，杀人的命令已下，口舌之争已属无谓。时已子夜，他提审秋瑾，告诉她“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然汝死非我意，幸亮之也。”秋瑾知道生命的终点马上就要到了，她提出了三件要求：“一、准许写诗诀别世人；二、不要枭首；三、不要剥去衣服”。在那个黑暗的年代，杀人要砍头，如果是女子还要剥去衣服，秋瑾并不畏惧死亡，她想捍卫的只是一点点做人的尊严，不要身首异处，不要在被杀之后把纯洁的躯体暴露在这个罪恶的天地之间。李成全了她的愿望，7月15日凌晨，秋瑾从容地走向绍兴轩亭口。
　　
　　秋瑾一生留下许多著作，包括120多首诗，38首词。她以天下为己任，大义凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢，音节嘹亮。为了普及革命，她还写过白话文，谱歌曲，甚至编弹词，来向广大群众传播革命的道理。这些皆收于《秋瑾集》中。秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。
　　
　　秋瑾牺牲后，她的遗体也是几经曲折，遗体先是被草埋于绍兴卧龙山下。后来她的好友徐白华及吴芝瑛等，将灵柩运至杭州，于2月25日葬在西湖孤山的西泠桥畔。这是因为当年秋瑾与友人游西湖，在凭吊岳飞墓时，曾感言自己生后，若能埋于此地，将终身无憾。人们就是为了实现她“愿埋骨西泠”的遗言。谁知清政府勒令把墓迁走。烈士灵柩又被运到绍兴，后又送回湖南湘潭。辛亥革命，1912年才把秋瑾灵柩由湖南运送到上海，然后用火车护送到杭州，重新安葬于西泠桥下。荒唐的是“文革”除“四旧”时，居然又把烈士遗骸当作“四旧”，迁至杭州鸡笼山中。直到1981年，才复葬于原址。烈士遗骸九迁，至此方安。
　　
　　去年我也曾去杭州，到西湖西泠桥祭拜过这位女英雄，墓址上秋瑾的立像，她凝视着祖国的大好河山，心中定会涌起欣慰的波澜。西泠桥附近有风雨亭，伫立风雨亭旁，看着西湖氤氲的景色，倾听亭里的人们拨弦拉弹的乐声——《红楼梦·枉凝眉》。不知秋瑾执笔时，是否想起《红楼梦》第四十五回林黛玉所作的《秋窗风雨夕》那份深沉的凄婉：
　　
　　秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
　　
　　已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉！
　　
　　助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。
　　
　　
　　秋瑾的结束了，但她的精神一直感染着我们，今天她依然是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。
　　
　　身不得，男儿列。心更比，男儿烈！秋瑾的传世照片里，有不少男装的图片。她相貌的柔美和她行为的刚烈成反比。如果从来她就是一个男人，也许，她自身的痛苦会少些。或者说，留给他人的痛苦也会少些。
　　
　　那些完美的壮观的电影背后，微弱的，郁郁而泣的声音。没有人能够听见…