钱姓排于百家姓中的第二位，虽然起源和来历并不多，但是钱姓人却分布广泛，成为了中国姓氏中的第二大姓。钱姓的主要来源就是彭祖的儿子篯孚，彭祖的真名叫做篯铿，是因为被尧封于大彭而得姓-彭，而他的儿子篯孚因为掌管着钱财，任职钱府上士，所以便为“钱”姓，所以彭钱是一家。...
发布时间：2024-09-20 20:03:27
请做好吃苦的准备
2023-06-22 23:50:09
来源：网络整理
作者：管理员
你吃过苦吗？
你真正懂得吗？
如果你想要过幸福的，请做好吃苦受难的准备。
这绝不是危言耸听。随着经济技术的发展，生活节奏越来越快，人们面对的诱惑越来越多，承受的压力也越来越大。当下已经不再是一个随随便便就可以的年代，为了生存，人们不得不面对各种各样的社会问题，日子，房子，车子，票子，少了哪一个，我们都不踏实，哪还有多余的谈理想谈精神！物欲横流、琐屑，是人们正在经受的苦难；理想沉沦，梦想失落是存在心底里的隐痛。如果再遇到天灾人祸，哪怕是小坎坷小不顺，人们已经绷紧的神经就会面临着断弦的危险。当中央广播电台记者在采访时问到“你幸福了吗？”被采访者先是点头，后又摇头；当人民日报刊呼吁要实现伟大的中国梦，大家振奋，又失落。这都是因为大家渴望幸福，却感觉自己正在吃苦。人们对“吃苦”有一种本能的畏惧感。
“苦”不仅是一种味觉，还是一种心理感觉，苦到极点甚至会产生一种生理不适，常说的锥心之痛大概就是这种苦。以慈悲为念的佛教，认为众生的痛苦可以分为三种，即人生无法避免的病苦经验的苦苦、世事无常的变故之行苦，以及生时为乐，坏时逼恼身心的坏苦。人生在世是苦的，但佛家并非对此持消极态度，而是以“苦”字为谛，让人认识苦，知道苦，进而从苦中解脱。出家人不打诳语，这些道理也断然不会错，只不过世俗中的我们常常误解了这层意思吧。苦难的确是人生的常态，生老病死，爱恨离别，每一种事情的发生都伴随着无可名状的苦楚，所以人们憎恨它，拒绝它。但不幸的是，很多时候人们并不能摆脱。或者，当苦难来敲门时，人们没有做好准备，赤膊相对以至于伤痕累累；或者，身临苦难之境时，大多数的人无力反抗，连本能的挣扎都成了没有回音的绝响；又或者，在对苦痛的惧怕和诅咒中，人们迷失了自己，精神的压抑使他们背离了自己的初衷，在拒绝苦难时，也拒绝了自己。无论是哪一种，相信谁都不愿看到。
被苦难吓怕了的人们渐渐变得谈“苦难”则变。但是，人们真正了解苦难吗？承受多少次苦难，才能看清苦难的实质？为什么不试着从另一个角度去看呢？人们总是希望尽快达到目的地，并且为终点的遥远而忧心忡忡，却忘记了自己已经在路上，正在前行。在路上，就要准备吃苦；前行，就不能怕磨难和苦痛。“玉不琢不成器，人不学不知义”，“不经历风雨，怎能见彩虹”，“吃得苦中苦，方为人上人”，这些都是人们耳熟能详的话语，都是浅显易懂的道理。摆在书面上，大家都懂，随手引用，亦感觉很轻松。但是，真正理解“吃苦才是幸福”，真正能吃苦，愿吃苦，会吃苦，能苦中作乐，能在吃苦中感觉到幸福的人又有多少呢！又有多少人能够做到把苦当成上帝的礼物，怀着一颗感激之心来接纳呢？多数人都知道吃苦才是幸福，却从来没有人想吃苦，一如人们总说不要抱怨生活，可大家从来没有停止过抱怨，是做不到，还是从心底里不认同呢？
苦难与幸福当然不是等价的，即便现实生活中所说的吃苦是一种修行，也绝不是说为吃苦而吃苦。人们渴求的东西是幸福，生活的目的是也是为了获得幸福，这一点从来没有改变过。可是，如何才达到这个目的，实现这个愿望呢？那就是“吃苦”。“吃苦”本身并不幸福，而是幸福的反义词，但从吃苦中得到的意志锻炼、生命、体验以及多元的人生经验都是幸福的前奏。苦难不只是灰暗色调，幸福也并非单一的情感色彩，苦难与幸福其实是不同色彩编排形成的意象符码，从苦难到幸福，其实只有一步之遥，那就是学会“吃苦”。没有苦，哪有甜？没有尝过苦的滋味，哪懂幸福的感觉？不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？但是，如何吃苦？吃什么样的苦？以怎样的方式吃苦呢？这些都是我们要思考的问题。“吃苦”也是一门学问，而且是人们生活中必不可少的，应该弄懂的学问。
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