雁荡山游记

　　四月十日早晨不到六点，我便和杨匆匆起床去游雁荡山。想到路远无轻载，杨老师只拿了一台相机，一把折叠伞，而我只拿了一把雨伞。
　　
　　我们先坐车从平阳到温州，再从温州坐车约走九十里路于上午九点多到达雁荡镇。一下车，就有许多拉客的司机拦住我们，有的说带我们到大龙湫五十元，又有的说四十元，但我们嫌贵，都没有坐。据说大龙湫是雁荡山最主要的景区。我们沿公路自己走，走离汽车站二百多米远，后面有小面包车开过来，停住后说到大龙湫一个人十元，我们还不坐；又走出一里地远，后面又有车来，停住后说，到大龙湫一个人五元，这回我们上车了。大约十多分钟后，便到了大龙湫景区的停车场。我们每人花三十元买了门票，紧跟着就有许多人问我们是否请导游，我们没请，但一路上总能听见许多导游在讲解。导游讲解的主要是两座突兀而起却又紧紧贴在一起的山峰，我们的行走路线也就是围着这两座山峰。一会儿导游说这两座山峰像剪刀，所以叫剪刀峰；一会儿导游说这两座山峰像狐假虎威，所以这个景点叫狐假虎威；一会儿导游又说这两座山峰像母子，所以叫抱儿山峰；一会儿又说像夫妻，一会又说像一片船帆在慢慢张开。当然，隨着导游的不断解说，游客也不断地纷纷点头：“像，确实像！”但我以为，这山峰的美，就在于它的突兀挺拔，雄浑伟岸，当我们说它像什么时，当然就给它披上了一件美丽的外衣，但它原本的美就受到了限制，这件美丽的外衣就成了它的唯一；真正的美只可意会，不可言传，陶渊明所谓“此中有真意，欲辨已忘言”。
　　
　　大约十点半，我们来到大龙湫景点。只见前面左右两侧都是大约三百米高的悬涯，陡峭如刀削。在右侧的悬涯上方有一束溪水垂落下来，上面溪水多些，颜白如，如丝如练，渐下渐细，颜色也渐淡，如烟如雾，似有还无。峭壁下面是大约三四百平方米的一个小潭，潭水清彻，水面平滑，如丝绸似碧玉，让人看了觉得，如果投身其中，五脏六腑，三魂七魄，都可以洗个玲珑剔透一样。岸边有人放了一只竹筏，如果有游客坐上，主人便给他戴蓑笠，披蓑衣，渡他到潭的那边去。虽然只有二三十米远的距离，却也是烟波浩淼，孤舟蓑笠，具体而微。
　　
　　大龙湫的右面没有潭，但上面也有星星点点的泉水点下来，比较泉水落下的位置，再看崖顶，崖顶向前突出四五米远，游客从下向上望，真有一种泰山压顶的恐惧感。
　　
　　在峭壁左侧不远处的山坡上有一处古房子。走近一看，房檐有一处已坏了一个大洞，碎瓦撤了一地。屋六紧闭，挂着一把锈迹斑斑的铜锁。门上的匾题着“龙壑轩”，两旁的门联是“一峰拔地起，有水天上来”，这几个字是康有为题的，大概这是这所破烂房子的唯一看点。
　　
　　峭壁的下面有几处石刻，有明嘉靖年间的，有清同治年间的，有民国的。还有一处石刻的题目为“汝为雨处”，记叙的是某个和尚在某年大旱期间爬上崖顶，投身潭中，结果第二天就大雨倾盆。不知当时那和尚投身潭中是否真就为求雨。
　　
　　离开大龙湫景点，我们按着导游图上的指点又去游罗汉寺和梅雨瀑。往这两个景点去的公路上几乎没有游客，只间或有几辆小车驶过。大约下午一点，我们到了罗汉寺。罗汉寺院落很小，院墙是黄色的，脏兮兮的，门楣很低，上面写着“罗汉寺”几个字。进了院门，就见右手旁的廂房有一个和尚在练字。寺僧见了我们，就放下笔陪我们观看。这院落大概只有五六十平方米，左右都是破旧的厢房，正对院门是佛堂，进入佛堂，迎面有三尊小的佛像在玻璃罩中，后面供奉着一尊较大的金佛，大佛像两旁是侍者；佛堂两侧的墙壁上各挂着十一个一米见方的镜框，各有九幅是罗汉像，两幅是菩萨像。寺僧为我们解说罗汉、菩萨和佛修行的差别。我听到有念经的声音，以为后面有和尚在做功课，寺僧指指桌上的小录音机说，是这里放的，其他和尚都有事出去了，后面是几户人家。我想，这可倒好，僧俗一体，能久居在深山之中，本身就是一种修行。我们问起这寺院为何如此破旧，寺僧解释说，眼前这木房是民国初年建的，但罗汉寺最早是在梁宋年间建的。我再回头看这低矮破旧的几间木屋，很难把它同千年古刹联系起来。寺僧又说，这里不宜人久居，他把我们向左面拉了拉，指着右面的山峰说，你看那像个臥猫，傍晚时像只老虎，左青龙右白虎，这里的地势又是左低右高，男左女右，所以住这里还可以。寺僧的话让我感到很俗，佛家有言，“菩提本非树，明镜亦非台”，如此看来，又何白虎之有。看来，这千年古刹，不但失其形，也失其神。
　　
　　离开罗汉寺后，我们继续向梅雨瀑进发。走了一段路后，我们感到很累，加之看到曲曲折折的盘山公路，更使我们望而生畏。于是我们拦一辆车，那司机听说我们要去梅雨瀑，要40元，我们嫌贵不坐；一会儿，我们又拦下一辆小车，那司机要20元，我们出10元，那司机答应了。上了车才看到，这山路上了山顶又下山坡，弯弯折折许多次，我们一边欣赏路两旁奇美的景色，一边暗自庆幸，多亏坐了车，不然走一个时，怕也走不完这段山路。
　　
　　大约下午三点，我们到了梅雨瀑景点停车场。买了门票，我们便在售票处附近的导游图上比划着怎么走。我们计划先去梅雨瀑，然后向前去看雁湖，再然后回头去看西石梁洞。但当地一个做导游的小姑娘告诉我们说，这图画的不准，到雁湖要两个多小时呢。我们算计来不及，便只好先去西石梁洞，然后回头去看梅雨瀑，其他景点就不看了。
　　
　　西石梁大洞座落在山坡上，高十几米，长宽也各有十几米，仿佛一个大厅。置身其中，让人不禁惊叹造物的鬼斧神工。西石梁大洞的右下侧有一座琵琶庵-------一间茅草屋而已。我们知道这里是琵琶庵，一方面是来时的路标上写着这里有座琵琶庵，另一方面是我们看到小院中贴了好多有关佛教的对联，知道这里住的是出家之人。我们往山下走了十几步远，就看到道旁的山坡上有一个矮小的女人在采茶，她说她就是这里的尼姑，这里也只有她一个尼姑：她师傅去世了，她徒弟念书去了。她的脸色很好，显得红润有光泽，但她说她今年五十三岁，已在这里修行四十多年了。我就问她：“师傅，你在这里修行四十多年，对有什么吗？点化点化我。”她的普通话不很标准，但我听出她的意思是在这里生活无忧无虑。我忽然对我的问话感到有些可笑：所谓看破红尘，首先就要身居红尘之中，而她几乎自懂事起就身居深山之中，她又能对我的世俗生活点化什么呢？她的所谓修行，不过是另一种生活态度而已，抑或所有的修行都是另一种生活态度。
　　
　　从琵琶庵走下来没多远，我们又拐向梅雨瀑。梅雨瀑同大龙湫一样，也是高高的悬崖上垂下一条瀑布来，不过这条瀑布水量不大，下面没有潭；也许这瀑布的泉源是个间歇泉，所以瀑布的水流时小时大。大龙湫三面是悬崖，这里只有一面是悬崖，有风风把那条瀑布吹得荡来荡去，像个钟摆。我向瀑布下方走去，距离瀑布五六米远的地方，就有星星点点的雨了，是那种“沾衣欲湿”的“杏花雨”，也就是“梅雨”吧；再往前走，就变成小雨了，需撑起伞才行；而到了瀑布落点中心，就成了大雨如注了。
　　
　　大约下午四点，我们回到雁湖景点停车场。我们径直走上公路，继续沿用老办法，边走边拦车。第一辆车要我们五十元，第二辆车是个小货车，只要20元，我们俩就都上了货车车厢，虽然风很大，又比较累，但沿途又看到了许多好景色。车到小龙湫时，我们看到路左面陡峭的山崖中间，修了一条栈道，两座陡峭的山崖中间还修了一座铁桥，凌空而过。我对杨老师说：“走在那条栈道和那条铁桥上，一定很惊险，很刺激，看到的景色一定非常壮观，可惜我们没有去。”
　　
　　大约下午五点，我们到了去温州的国道路口，看到对面车站的墙上写着有雁荡去平阳的车，但已经在上午11点开走了。我们又想，也许台州杭州去福建的车会经过这里，那我们就可以直接回平阳了。正想着，来了一辆去温州的车，车停下后，车主要我们40元，我们不坐。但这辆车开走后，再不来车了。快到6点了，我们想，再不去温州，就赶不上去平阳的车了，于是只好先花18元到乐清，再花28元从乐清到温州。杨老师说：“不如坐前面的那辆车了，结果我们多花了十几元。”
　　
　　游山亦如，总有许多取舍得失。