钱姓排于百家姓中的第二位，虽然起源和来历并不多，但是钱姓人却分布广泛，成为了中国姓氏中的第二大姓。钱姓的主要来源就是彭祖的儿子篯孚，彭祖的真名叫做篯铿，是因为被尧封于大彭而得姓-彭，而他的儿子篯孚因为掌管着钱财，任职钱府上士，所以便为“钱”姓，所以彭钱是一家。...
发布时间：2024-09-20 20:03:27
《乡谣》赏析
2023-06-22 23:50:09
来源：网络整理
作者：管理员
读过《平凡的世界》的人都会有意犹未尽的感觉，我也一直寻觅类似的精神粮食来果腹。当我在网上看到别人以“奇书”推荐《乡谣》这本书时，我如饥似渴的读了起来。经过上周一整周的努力，我利用工作之外的闲暇好好品读了一下这部三十来万的中长篇小说。
《乡谣》记录了一个名不见经传的小人物、一个对未来茫然无知的农民汪二祥几十年的命运起伏，折射了半个多世纪的历史变迁以及处于社会底层的小人物在历史变化过程中的茫然与无奈。
汪二祥一直是村里人眼中的傻子，的确，二祥很傻，在受到别人的凌辱欺压时他采取的是啊Q式的精神胜利法，他的傻也体现在不会生计，过完今天不考虑明天，也从来不会总结经验，同样的阴沟可以两次、三次甚至更多次的翻船。但是就是这样的傻子在那个混沌不堪、毫无是非的年代也时时刻刻恪守着最基本的人性。
或许是傻人有傻福，二祥出生在一个家世显赫的家庭，尽管后来家产几乎被父亲败光，也还是取到了令人艳羡不已的娇妻云梦，婚礼的排场也是令村里人嗔目结舌的。在那个还算和平的年代，尽管不会生计，但靠着老丈人的接济，二祥一家过着殷实的生活。
接着就遇到了土地改革，家家户户都得按田地的数量来划分成分，二祥自然而然被划分为贫农，也分享了土改的果实，但老丈人因为田地多被评为地主，少不了斗争。从此，少了老丈人的庇荫，二祥的生活也是每况日下，直到最后，送走了妻子，饿死了儿子。
带着死去的心，二祥参加了朝鲜战争，战争结束后，二祥挂了彩也带了奖章回到村子。回到村子以后，二祥又过着食不果腹、吃完今日急明日的生活，就这样二祥的苦日子一直熬到了人民公社时期。人民公社就好比苏联老大哥的集体农庄，集体化道路越走越宽广，这是一条通向共产主义的金光大道，在唱着“楼上楼下、电灯电话；点灯不用油，耕田不用牛；吃鱼吃肉啃猪头，走路苹果碰鼻头”的口号中，人民踊跃的向共产主义的大方向前进，二祥也再一次享受到了政策的成果，再一次过起茶足饭饱的生活。
天有不测风云人有旦夕祸福，或许是上天不满当时中国的大跃进思想，为了及时敲响警钟，大江南北爆发了可怕的历史性大饥荒。也正是在这个时期，各种人性最本质的一面也都拙劣的表现出来：男人放弃妻子子女独自到远方行乞；教书先生为了生存活活饿死女儿；更有胜者，为了活命采取了食欲与性欲的交换。而也是在这个时期，傻二祥却做到比以“读书修身养性”自称的教书先生高的层面，节省口粮给汪家女眷和小辈，担任着汪家唯一的男人维护着汪家的尊严，依靠顽强的毅力，同嫂子、弟媳、侄子侄女一起匍匐地度过了这个让人不堪回首的年代。
当然，生活还在继续，春天来了，大地也恢复了它的母性，开始复苏，只是这令人厌恶的大生产时期已不可能复返，人民又恢复了田地责任制，按劳分配的生产。后面，又经历了文化大革命、红卫兵横行等等历史倒退时期，傻二祥依旧还是在如此激荡的历史潮流中全身而退，直到后来享受到现代主义文明社会带来的幸福，二祥的生命一直延续着，因为二祥这样的人一直都存在着。
读完此书，我不禁慷慨，党和国家一路走来经历了太多的坎坷、太多的不易，中国人民也一直努力顽强地同历史进行搏斗，摸石头过河的中国社会主义制度走地着实艰难。而如今中国已经一步步繁荣昌盛起来，然而在物欲横流的当今社会，各种欲望的交易也都一直上演，更别说在小说中那个历史性大饥荒且毫无人性的年代。国家已经走向繁荣，这种人性最卑劣的事却一直存在，我只企盼在中国教育体制日趋完善的大形势下，莘莘学子们能真正做到“读书修身养性齐家”，更多时候像傻二祥一样，回归到人性最善的一面，让社会主义现代文明社会变得更和谐。
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