钱姓排于百家姓中的第二位,虽然起源和来历并不多,但是钱姓人却分布广泛,成为了中国姓氏中的第二大姓。钱姓的主要来源就是彭祖的儿子篯孚,彭祖的真名叫做篯铿,是因为被尧封于大彭而得姓-彭,而他的儿子篯孚因为掌管着钱财,任职钱府上士,所以便为“钱”姓,所以彭钱是一家。...
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91. 人与人之间很难有真正的沟通,人们大都只是借别人之力来疏通自己。
92. 人类是不值得迷恋的,否则难免跌落到比人类更低。
93. 所谓最好的朋友,通常就是最后才让你感到失望的人。
94. 敌人是明处的危险,朋友是暗处的隐忧。
95. 人与人彼此之间的监禁相当微妙,它是一种精神上的软监禁。
96. 表面总是动荡的,人要学会潜入自己内在的深处避难。
97. 是的大半个。
98. 女人的魅力是大自然魅力的一个缩影。
. 女人之美,很大一部分来自于她觉知到自己的美——由此产生的自信和优雅。
100. 女人年轻貌美的时候,她们的品性通常也处于她们一生中的顶点。
101. 美是女人的分内事。女人如果不美,便有失职之嫌。
102. 多数美貌的女人,我们看到她的第一眼就是她的最高境界。
103. 女人之美,对既有镇静作用,随后又引起他们内在的骚动。
104. 女人很美,但自由更美。
105. 唯有智慧能够看出姿的破绽。所有的迷恋,都是因为不清醒。
106. 性是一个入口,但里面却没有出路。
107. 是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。
108. 人生的逐渐暗淡,通常是从婚姻开始的。
109. 很多人结婚成了家,从此就再也没有了自己的家。
110. 婚礼是一个在众多目光聚焦下的焊接仪式。
111. 外面是社会,回到家还是社会。
112. 如果说单身是光棍,那么婚姻就是两根棍子的链接——亦即双节棍。
113. 很少人会真正地去爱别人,人们只是想借着给出一点爱而获得爱,那是一种垂钓。
114. 只有纯净的爱才会带来自由,不纯净的爱只会产生奴役。
115. 迷恋往往披着爱的面纱,依赖也常常带着忠诚的假面具。
116. 爱情中的醋意也许还是一道开胃菜,婚姻中的醋意却只让人倒胃口。
117. 一个人若是在爱情中丧失了自己的独立性,那么就无异于一种精神上的沦陷。
118. 激情大都来自于幻觉。如果不借助想象力,爱情的魅力便会很小。
119. 孤单是一个人的迷路,爱情使两个人一起迷路——并且忘记了自己的迷路。
120. 单独是一个人真正的故乡。爱情是异域风光的诱惑,婚姻则是客死他乡。
121. 爱是借助外在的篝火取暖,单独是自燃,而且这个火焰永不熄灭。
122. 爱可以成为通向自由的一扇门,也可以成为一座羁押的牢狱。
123. 爱是一种不能被完成的东西,完成将会成为它的死。
124. 头脑是一个巨大的战场,各种力量在其中角逐、厮杀,从生到死。
125. 头脑就像水面的波纹,永远那么琐碎并喋喋不休。
126. 头脑是心灵上方那块永远挥之不去的浓密乌云。
127. 因为头脑的存在,一切都被我们划分为二;当头脑消失,整个存在就是一。
128. 人在客观上是渺小的,在主观上却可以很自大。
129. 人乐于玩味自己的一切而胜于其他一切。
130. 人们把别人对他的看法和评价收集在一起,合成了一本自我的相册。
131. 地狱就是我们自身的紧张,天堂就是我们松开了自己。
132. 欲望永远都带着乞讨的气氛。有欲望,就会有自卑。
133. 人以一个欲望和一个自我活着。欲望一路乞讨,自我则沿街叫卖。
134. 人都是因为太多的欲望而变得面目猥琐。
135. 欲望是一个重量,它让我们感觉到精神上的沉重。
136. 欲望是一种痒,我们从挠痒中得到快感。
137. 欲望,它将是最后一样让我们感到厌倦的东西。
138. 欲望知道自己想要什么,但它并不知道自己将会得到什么。
139. 欲望一直在窥视,却从来不曾领悟。
140. 产生视觉上的幻象,产生未来、希望——这些思想上的幻觉。
141. 如果——一个才华横溢的设计师。
142. 一个人总会来到一个点,在这个点上,他将看到不再有未来。
143. 所有向外的路都是歧途,但所有这些歧途都殊途同归,即通向死亡。
144. 当一个人完全看穿了这个世界,那么他的眼前便只剩下了一个光秃秃的死亡。
145. 走向死亡的生命是以内在冲突的方式运作的,它在冲突中耗尽了自己。
146. 不能坦荡地面对死亡,生命就容易变成像一个贼的活动。
147. 其实,没有人为别人而奔丧,每个人都是奔自己的丧。
148. 传宗接代,它的正视图是生命的延续,它的俯视图是死亡的接力。
149. 死亡,就把它当作是一次蹦极吧。
150. 一个好人死去,人们为之惋惜;一个恶人死了,人们一声叹息。
151. 死亡是浓缩、强烈的空虚,空虚是稀释了的死亡。
152. 死亡是我们未来的最后一面墙,一面无法再产生投影效果的墙。
153. 没有哪一种优越能够像精神和灵性上的优越那样,让一个人真正地免于自卑。
154. 当我们试图探测别人内在的深处,却没有发现他们的灵魂,只见沉渣泛起。
155. 物质从来就不会直接使精神变得伟大。
156. 人一旦变得现实,随之而来的就是精神上的生锈。
157. 外在的成长是一种掩埋,内在的成长是一种绽放。
158. 当灵感出现时,那是令人心醉神迷的,它是一个灵性上的性高潮。
159. 一个具有自己独特性的人,也能够并且乐于欣赏他人的独特性。
160. 只有当精神能够完全自由,亦即它从欲望中完全独立出来时,它才成其为精神。
161. 对真理的需要和渴望造就一个人的灵魂。
162. 凡是完全源自于灵魂的创作,都属于神来之笔。
163. 拥有灵魂,就意味着一个人能够与神圣的事物产生感应。
164. 当内在变得清晰,自然就会有喜乐渗透出来。
165. 一个清醒着的生命才会熠熠发光。
166. 每个人之于自己才会有真正的成长,别人之于我们多半只是一种干扰。
167. 物质的事可以迁就,灵魂的事则无法妥协。
168. 外在的需要一个人去进取,内在的成长则从撤退开始。
169. 人更应该去生下他自己,而不仅仅只是在肉体上繁衍后代。
170. 只有精神才值得崇拜,也只有精神才会去崇拜。
171. 对这个世界越来越感到陌生,这是一个人内在成长的迹象。
172. 如果把灵魂比作国王,那么心灵就像忠臣,而头脑则是奸臣。
173. 我们更容易从艺术作品中发现灵魂,而不是从别人身上看到灵魂。
174. 头脑知道高兴,心灵知道喜悦,灵魂知道极乐。
175. 一个能拥抱自己灵魂的人,已经不需要再去拥抱别人的身体。
176. 任何庸俗的东西都有损于一个人的灵魂,平庸的人是没有灵魂的。
177. 头脑是燥热的,心是温暖的,灵魂是清凉的。
178. 与一个人的内在可以达到的深度相比,整个外在的世界都显得肤浅。
179. 我认为的浪漫,是一个人在精神和灵性上所达到的境界。
180. 人最大的一个问题就是他无法享受他自己,他无法享受这一刻。
——摘自作家出版社《单独中的洞见2》
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